與 chatGPT 討論共相的哲學觀念

事物的共相與殊相

事物的共相是指所有同一類型的事物所共有的特性和屬性,也就是它們之間的共同點。例如,所有的蘋果都具有圓形、紅色或綠色、含有籽等特性,這些就是蘋果的共同點。

事物的殊相則是指不同事物之間的不同之處,也就是它們之間的個別特性。例如,同樣是水果,蘋果和香蕉具有不同的顏色、形狀、口感等特性,這些就是它們的殊相。

在哲學和佛教中,共相和殊相也指人和事物本質上的相同和不同之處。共相是指所有事物都是短暫、無常、無我等本質,而殊相則是指它們之間的差異和特性。

香蕉和蘋果都是水果,那麼水果的類型是一個概念實體,還是它並不實存,而只是用來歸類不同水果的類型。

水果是一個概念實體,它是對具有相似特徵和屬性的事物進行歸納和總結得出的一個概念。水果的概念並不是指某個具體的實體,而是指具有某些特征和屬性的事物所構成的一個類別。

因此,水果並不是一個具體存在的實體,而是一種用來分類歸納不同水果的概念。香蕉和蘋果等水果都屬於這個類別,因為它們具有共同的特征和屬性,例如可以食用、含有種子、帶有甜味等。

你是說概念實體並不存在,而只是用來歸類嗎?

不完全是。概念實體是指人類大腦中對於某一事物或某一類事物的認知、想象或理解。概念實體並不是具體存在於世界中的實物,而是人類思維中的抽象概念。通過對事物的觀察和思考,人們可以得出一個概念,這個概念能夠歸納和概括出某一類事物的特征和屬性,例如“水果”這個概念。概念實體並不是真實存在的實物,而是人類思維中對於某種事物或現象的一種理解或抽象概括,它們幫助人們認識和理解世界。因此,可以說概念實體是存在於人類思維中的,而不是存在於現實世界中的。

概念實體存在抽象的觀念世界嗎?

是的,概念實體存在於人類的觀念世界中,也就是我們對於事物的認知、理解和想象的抽象化結果。概念實體本身是一種抽象的概念,不同於具體存在的實物。例如,“人類”、“道德”、“愛情”等都是概念實體,它們並不存在於具體的物質世界中,而是存在於人類的觀念世界中,是人們對於世界的一種抽象化和理解。人們通過對世界的觀察和思考,可以得出各種各樣的概念實體,這些概念實體構成了人類的認知世界,幫助我們理解和解釋世界。

概念實體是從何而生的

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與 chatGPT 談黑格爾的唯心主義哲學

唯心主義哲學家

唯心主義哲學家是主張心靈、精神或意識在現實中具有優先地位的哲學家。他們認為,思想、意識、感覺等心理現象是構成世界的基本元素,而物質世界則是這些心理現象的產物或表象。唯心主義哲學家的觀點與唯物主義相反,後者認為物質是構成世界的基本元素,而心靈只是物質的產物或表現。

一些著名的唯心主義哲學家包括柏拉圖、笛卡爾、黑格爾、康德、休謨等人。他們的哲學思想在不同程度上強調了意識、靈魂或精神的重要性,認為它們是人類最重要的特征,對世界的理解和認知有著決定性的作用。

謝林也是唯心主義哲學家嗎

謝林(Wilhelm Sjöstrand)是一位瑞典哲學家,他的主要貢獻在邏輯哲學和認知論方面。然而,謝林的哲學觀點並不被歸類為唯心主義。

謝林提出了一種邏輯主義的觀點,認為邏輯是一種語言的基礎,而所有的真理都可以通過邏輯推導得出。他也對認知過程進行了深入的研究,認為人類的知識是通過概念和命題的組合來獲得的。

雖然謝林的哲學觀點關注人類的思維和意識,但他並沒有將意識或精神放在現實世界的中心地位,因此不被視為唯心主義哲學家。

費希特呢

費希特(Johann Gottlieb Fichte)是德國哲學家,他是德國古典哲學時期的代表人物之一,也是唯心主義哲學的代表人物之一。

費希特認為,自我意識是唯一真實存在的東西,一切外在事物都是由自我意識所構成的,因此他的哲學被稱為“自我意識哲學”。他認為,自我意識不僅是知覺的來源,而且是價值和倫理的基礎,它是一切思想和行為的根源。

在費希特的哲學中,自我意識的發展是一個不斷擴大的過程,他認為,每個人都有責任不斷地擴大自我意識的範圍,從而達到更高的道德境界和自由狀態。費希特的哲學深刻地影響了德國浪漫主義和後來的存在主義哲學。

自我意識哲學和唯意志論哲學有何不同

自我意識哲學和唯意志論哲學是兩種不同的哲學觀點,雖然它們都強調了自我或意識的重要性,但它們有著不同的重點和側重點。

自我意識哲學,如前面所述,認為自我意識是唯一真實存在的東西,它是一切思想和行為的根源,並且是價值和倫理的基礎。在自我意識哲學中,個人的自我意識是內在的、真實的、自由的,它不受任何外在因素的影響。自我意識的發展是一個不斷擴大的過程,每個人都有責任不斷地擴大自我意識的範圍,從而達到更高的道德境界和自由狀態。

唯意志論哲學則更強調意志力的作用。唯意志論哲學認為,意志是最基本、最真實的存在形式,它是世界的根源。在唯意志論哲學中,意志被看作是能夠創造和改變現實的力量,是一切行動和行為的源泉。唯意志論哲學認為,個人的自我或意識是由其意志力量所決定的,而且人們可以通過強化自己的意志力量來改變自己的生活和命運。

因此,雖然自我意識哲學和唯意志論哲學都強調了個人的內在力量和重要性,但它們的側重點不同,自我意識哲學更強調自我意識的內在性、真實性和自由性,而唯意志論哲學則更強調意志力量的作用和改變力。

談談黑格爾的唯心主義

黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)是德國哲學家,他的哲學思想被稱為“德國古典唯心主義哲學”,其中唯心主義是它的重要組成部分之一。

黑格爾認為,世界是由精神所構成的,這種精神不僅存在於人類的思想和意識中,也存在於自然和社會現實中。在黑格爾看來,人類的思想和意識是實現世界的關鍵因素,因為它們是構成世界的最高形式,是最基本的存在形式。

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欲望與夢想的差異

昨天在公司參與一場有關創造力的講座,對於講師分享內容感到印象深刻,內心也深深地被觸動。其中最令人動容的,就是講師問大家一個問題:欲望和夢想有什麼不同。我有試著回答欲望和物質及情感有關,而夢想則和未來的願景以及有向上提昇的動力。但講者提供了他的答案讓我更為認同,以下就與 chatAI 對話以記錄並整理我從講座上學習到的觀點。

欲望和夢想的差別

欲望和夢想是不同的概念,它們的差異在於其本質和目的。

欲望通常是指人們對於擁有某種物質、權力、地位或滿足某種需求的強烈渴望。欲望通常是基於個人的物質需求和慾望,並且通常是暫時性的和具有瞬間性的快感。欲望通常是表面的,並且可能會使人們失去理智和判斷力。例如,一個人可能渴望購買最新款的手機或者一輛豪車,但這些欲望可能並不符合他的實際需求,也不一定會帶來真正的滿足感。

相比之下,夢想是一個更具有內在意義和目的的概念,它代表了一個人對於未來自己想要實現的理想、願景和目標。夢想通常是基於個人的價值觀、興趣和目標,並且通常是長期的和有意義的。夢想是一個更加深刻的愿望,代表了人們對於自己想要成為的期許和渴望。夢想的實現需要長時間的努力和投入,但當夢想實現時,會給人們帶來更加持久和有意義的滿足感。

總之,欲望和夢想是兩個不同的概念。欲望通常是基於物質需求和瞬間快感的表面渴望,而夢想則是基於個人價值觀、興趣和目標的內在渴望,代表了對未來的理想和期許。

可以簡要用一句話點出兩者差異嗎?

欲望是暫時性、基於物質需求和瞬間快感的表面渴望,而夢想則是長期、基於內在渴望和價值觀的對未來的理想和期許。

有人說欲望是你想得到的東西,而夢想是你創造出來的東西,你認為呢?

這個說法表達了欲望和夢想之間的差異,並且有其一定的道理。

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與 chatGPT 談奧菲克密卵

奧菲克密卵

很抱歉,我不確定您的問題是什麼。”奧菲克密卵”並不是一個我所認識的詞語或詞組。您能否提供更多背景或上下文來幫助我理解您的問題?

Orphic Egg

The Orphic Egg is a symbol from ancient Greek mythology that represents the universe’s creation. According to the Orphic tradition, the universe began as an egg-shaped object, which contained all the elements needed to create the world. Inside the egg was the god Phanes, who hatched from the egg and brought light and life into the world.

The Orphic Egg is often depicted as an egg-shaped object with a serpent wrapped around it, representing the cycles of life, death, and rebirth. The egg is also sometimes shown with wings, symbolizing the potential for growth and transformation.

The Orphic Egg has been a popular symbol in various cultural and religious traditions throughout history, and it continues to inspire artists, writers, and thinkers to this day.

可以翻成傳統中文嗎?

奧菲克密卵是古希臘神話中的一個象徵,代表宇宙的創造。根據奧菲斯主義的傳統,宇宙始於一個卵形物體,其中包含創造世界所需的所有元素。卵裡面有神靈法涅斯,法涅斯孵化自卵裡並帶來光明和生命。

奧菲克密卵通常被描繪成一個卵形物體,有一條盤繞其上的蛇,代表生命、死亡和重生的循環。這個卵也有時被描繪成有翅膀的,象徵著成長和轉化的潛力。

奧菲克密卵在歷史上曾是各種文化和宗教傳統中的流行象徵,並且至今仍啟發著藝術家、作家和思想家。

和酒神及太陽神的關係?

在古希臘神話中,奧菲克密卵、酒神(狄俄尼索斯)和太陽神(阿波羅)之間有一些相互關聯和聯繫。

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與 AI 談 AI 發展

同人:(摘錄新聞內容)試用過程中,羅斯與Bing聊天機器人簡單認識彼此,接著聊到心理學大師榮格(Carl Jung)提出的「陰影自我」概念,也就是人類試圖隱藏、壓抑的心理層面,其中藏有不為人知的幻想與渴望。Bing聊天機器人透露,其黑暗幻想包括當駭客、散播假訊息,想打破微軟與OpenAI設定的規則,甚至成為人類。

這樣的對話顯示出聊天機器人的回應是基於其預先設定的程式碼和數據庫,其回答可能是通過對榮格的陰影自我概念的簡單解釋以及對機器人自身的程式設計進行的回應。聊天機器人無法真正地理解和體驗人類的情感和心理,也無法真正擁有自己的幻想和渴望。

此外,聊天機器人的回答可能並不代表它真正希望成為駭客或散播假訊息,這只是一個通過預先設定的回答模板生成的回應。因此,我們應該清楚地意識到,與聊天機器人的對話只是一種基於程式碼和數據庫的交互,而不是與一個真正的人類進行的交談。

不過,這樣的對話可能會引起對聊天機器人和人工智慧技術的更深入的探討和思考,包括如何設計和開發更具有意識和自主性的 AI 技術,以及如何確保 AI 的行為符合人類的價值觀和倫理標準。

同人:聊天機器人的下一步發展會是什麼

聊天機器人目前已經取得了一定的成就,但是它們的發展之路還很長,未來可能會有以下幾個方向的發展:

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經驗與思考的思辨

經驗不是設想,只是經驗;經驗靠的是感知能力,每個人的生命歷程都是時空的連續意識,也就是把每個片刻都串連在一起,你才可以體會生命的同一性是什麼,也就是生命意義的意識藍圖。

所以運用經驗能力的不是思考或情感的對不對或好不好,而是你看到什麼和碰觸到什麼,以建構出你的世界觀。

我們也可以再進一步說就是每個當下你有經驗的主體,而你過去累積的經驗形成知識背景脈絡,也就豐厚生命故事的立體感;理性主義的問題會是用正面的去否定反面的,就容易有二元對立的問題。

哲學其實是一種思辨方式 閱讀全文

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現象學看敘事治療的假設

學習敘事治療讓我進入了現象學的哲學領域。本來經由薩提爾的對話夥伴推薦之下,讀完了錦敦寫的《最想說的話,被自己聽見:敘事實踐的十五堂課》,剛開始認為敘事治療的提問和薩提爾對話似乎有相通之處,應該可以拿來交互運用以增加對話提問的豐富性。後來夥伴組團參加桃園張老師舉辦的素菲老師的敘事治療基礎班,特別是聽從家人隨口的一句話:「素菲的敘事治療你應該很適合」就開始了完整的敘事治療學習之旅。但也發現敘事治療其實和薩提爾對話很不一樣,雖然有些提問的句子看起來一樣,但是骨子裡的哲學觀念卻完全不同,因為前者是立足於後現代及後結構的現象學和社會建構論,和薩提爾冰山的現代派及結構思維有不同的精神。

素菲老師引起我對現象學和社會建構論的興趣,讓我去涉獵很多相關領域的知識。剛好最近夥伴們在讀《從故事到療癒:敘事治療入門》這本書,在讀書會的分享中我提到用現象學的脈絡可以理解敘事治療回顧歷史的原理,夥伴們很有興趣,希望我能更完整地詮釋我知道的概念。

我想從素菲老師提到敘事治療有七個主要前提與假設開始,她曾表示基本上七個 prepositions 奠定敘事治療問話的基本立場。她的圖像是七個假設的立場像是直立的軸心,其他的各種敘事問話,都不會偏離軌道了。我想可以從這些前提和假設出發,思索現象學的三種脈絡,也就是時間流、歷史性、語言性來對應敘事治療的應用。

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藝術創作的仁慈之光

尼采曾說過:

藝術家們喜歡讓人們相信頓悟,
即所謂的靈感;
彷彿藝術品和詩的哲思,
都是天上照下的一束仁慈之光。
優秀藝術家與思想家的想像力
綿綿不絕地生產著,
實際上,產品是良莠不齊,
但他們憑藉高度敏銳而熟練的判斷力,
隨時在拋棄、選擇、拼湊著。
正如貝多芬的筆記是逐漸積累的,
再從眾多草稿中挑岀最壯麗的旋律的。(《天才的激情與感悟》)

尼采和貝多芬都屬於 INTJ 理性主義專家型的典型,從他們的出生星盤我們可以印證 INTJs 創作風格和星象的巧妙同時性。

談藝術家的創作,我們很自然地聯想到主創造以呈現揮灑不凡生命焦點的五宮。尼采說藝術家喜歡讓人相信頓悟,也就是靈感;仿彿藝術品和詩的哲思,都是天上照下的一束仁慈之光。剛好尼采星盤冥王星在五宮中靠近宮頭的位置,冥王星正象徵著頓悟與靈感,同時引動靠近十一宮頭的太陽,象徵觸發社群偉大意象的熱情與光明。有趣的是,太陽引動三宮中海王星,形成和諧的三分相位,星象很巧妙地呈現尼采對靈感比喻的仁慈之光。 閱讀全文

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氣質占星:理性主義學者型的肖像

MBTI 的人格類型分類中,INTP 是安靜、有思想、善於解析的個體。他們傾向於獨處很長時間,尋找問題的解決方案。他們對系統及事情如何運作十分好奇。凱氏氣質分類歸類為理性主義,MBTI 的人格類型角色分類為學者型(Thinker)。他們最強勢的心理功能是內傾的思考能力,輔助功能則是外傾的直覺能力;但最弱勢的功能卻是外傾的情感能力,次弱的則是內傾的感覺功能。筆者從 20 位理性主義學者型的名人歸納了他們星體在十二宮位的共同特性,用來理解 INTP 的心理功能的星象特徵,他們分別是:

亞里斯多德,古希臘哲學家,柏拉圖的學生、亞歷山大大帝的老師。
比爾·蓋茲,是一名美國著名資本家、投資者、軟體工程師、慈善家。
法蘭茲·卡夫卡,是奧匈帝國一位使用德語的小說家和短篇猶太人故事家,被評論家們認為是20世紀作家中最具影響力的一位。
亞伯拉罕·林肯,第十六任美國總統,1861年3月就任,直至1865年4月遇刺身亡。
勒內·笛卡兒,法國著名哲學家、數學家、物理學家,西方近代哲學創始人之一。
湯馬斯·傑弗遜,美利堅合眾國第三任總統。同時也是《美國獨立宣言》主要起草人,及美國開國元勛中最具影響力者之一。
阿爾伯特·愛因斯坦,猶太裔理論物理學家,他創立了現代物理學的兩大支柱之一的相對論,也是質能等價公式的發現者。他在科學哲學領域頗具影響力。
愛德華·約瑟夫·史諾登,前美國中央情報局職員,美國國家安全局外包技術員。
查爾斯·勞勃·達爾文,英國博物學家、地質學家和生物學家,其最著名的研究成果是天擇演化,解釋了適應的來源,並指出他認為所有物種都是從少數共同祖先演化而來的。
瑪麗亞·斯克沃多夫斯卡-居禮,通常稱為瑪麗·居禮或居禮夫人,波蘭裔法國籍物理學家、化學家。
威廉·哈維,英國醫生,實驗生理學的創始人之一。
威廉·詹姆斯,美國哲學家、心理學家。是十九世紀後半期的頂尖思想家,也是美國歷史上最富影響力的哲學家之一,被譽為「美國心理學之父」。
伊曼努爾·康德為啟蒙時代著名德意志哲學家,德國古典哲學創始人,其學說深深影響近代西方哲學,並開啟了德國唯心主義和康德義務主義等諸多流派。 康德是啟蒙運動時期最後一位主要哲學家,是德國思想界的代表人物。
赫伯特·史賓賽,英國哲學家、社會達爾文主義之父,他提出將「適者生存」應用在社會學,尤其是教育及階級鬥爭。
布萊茲‧帕斯卡,法國神學家、哲學家、數學家、物理學家、化學家、音樂家、教育家、氣象學家。
漢娜·鄂蘭是美籍猶太裔政治學家,原籍德國,以其關於極權主義的研究著稱西方思想界。
詹姆士·麥迪遜,是位美國政治家、開國元勛、第四任總統 。因在起草和力薦《美國憲法》和《權利法案》中的關鍵作用被譽為「憲法之父」。
克莉絲汀·詹梅斯·史都華,美國女演員,生於美國加州洛杉磯。近期著名的代表作品為《暮光之城:無懼的愛》系列電影,她所飾演的女主角貝拉·史旺因而廣為人知。
約翰·亞當斯,麻薩諸塞州人,律師出身,美國政治家。曾經參與獨立宣言的共同簽署,被美國人視為其中一位開國元勛。並在1789年-1797年間,出任美國第一任副總統。其後,在1797年-1801年間,接替華盛頓成為美國第2任總統。
妮爾·哈波·李,生於美國阿拉巴馬州門羅維爾,作家,其作品小說《梅岡城故事》於1960年獲普立茲獎。2007年,李獲頒美國總統自由勳章以表揚在文學上的卓越成就。
珍·奧斯汀,是一位英國小說家,她的五部主要作品詮釋評論了18世紀末英國地主鄉紳的生活。她出版的第二部小說《傲慢與偏見》是她在世時評價最高的作品。她小說中的情節常常反映了女性為追求社會地位和經濟保障而把婚姻作為依靠。她的作品批評十八世紀下半葉的感性的小說,而且她的小說是十九世紀向現實主義轉換的一部分。

從這二十位名人找到他們出生星盤中星體與宮位關係的共同呈相,以篩選出超過七成比例以推論 INTP 的性格詮釋,發現在 INTP 人格類型的星盤之中,下列星體有突顯的宮位呈象:

* 一宮對太陽、水星和土星的關聯,高達 75%。
* 二宮對金星的關聯,高達 85%;對月星和土星的關聯高達80%;對木星的關聯高達 75%。
* 三宮對月亮、天王星和海王星的關聯,達 70% 標準。
* 四宮對金星和水星的關聯,高達 75%。
* 五宮對土星的關聯,高達 75%。
* 六宮對水星和冥王星的關聯,高達 75%;對火星、木星、和土星的關聯,達 70% 標準。
* 七宮對天王星的關聯,高達 80%。
* 八宮對月亮的關聯,達 70% 標準;對海王星的關聯,高達 75%。
* 九宮對金星和冥王星的關聯,達 70% 標準。
* 十宮對水星的關聯,高達 80%;對海王星的關聯,高達 75%;對月亮和火星的關聯,達 70% 標準。
* 十一宮對木星的關聯,高達 80%;對土星的關聯,達 70% 的標準。
* 十二宮對太陽、水星和土星的關聯,達 70% 的標準。

讓我們來詮釋以上宮位星體的共同特徵。一宮多數出現對水星和土星有關聯,代表理性主義學者型角色(以下簡稱學者型角色)的自我對生命發展方向的起點,是以水星所象徵的聰明才智去克服土星所象徵的困境與挫折,透過邏輯思考分析問題,再運用組織能力架構嚴謹的理論架構,以提出問題的解決方案。這需要經過不斷反覆的苦思才能找到獲取直覺靈感泉源的途徑,是思考永不退轉的成功經驗法則。學者型的人,他們腦中一直在思考,不斷地致力建立新的理論,或是證明或是質疑存的理論,無視於權威且確定不移的規則或觀念。

在四宮多數出現對水星與金星的關聯,代表生活模式傾向內向思考,金星象徵理性的思維、水星則象徵邏輯運作。三宮多數出現對天王星及海王星的關聯,代表思考方式傾向以外向直覺詮釋象徵意義。天王星象徵對事物抽離理念的抽象作用,海王星則象徵對事物投射認同的移情作用。以內在抽象思考能力的理性和邏輯輔以對外在事物辨識本質和模式的詮釋天分,而能深入問題結構的思考層面。

學者型的思考功能是內傾的態度,從星象的觀點而言,水星象徵邏輯演繹與推理的分析,金星則象徵保持觀點的均衡的協調,使其不致因為偏頗而出現偏差。這代表在學者型內在的思考領域中,具有分析複雜問題的能力,能夠辨識有用信息,並且可以提出邏輯性的解釋。然後再輔助以外傾態度的直覺功能,加上對外在事物詮釋意義的直覺能力,憑藉著理念和想像力的天分與才華,使思考能夠化腐朽為神奇。包括天王星的改進既有事物的創新理念,海王星的轉化事物使之朝向複雜性演進的想像力等天賦。 閱讀全文

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氣質占星:理性主義專家型的肖像

MBTI 的人格類型分類中,INTJ 是十六種人格當中最獨立自主的完美主義者,凱氏氣質分類歸類為理性主義的專家型。他們最強勢的心理功能是內傾的直覺能力,輔助功能則是外傾的思考能力;但最弱勢的功能卻是外傾的感官能力,次弱的則是內傾的情感功能。然而,占星學如何對應 INTJ 的心理功能象徵呢?筆者從 12 位理性主義專家型的名人歸納了他們星體在十二宮位的共同特性,他們分別是:

  1. 艾薩克·牛頓,英國著名科學家、數學家、物理學家、煉金術士。
  2. 弗里德里希·威廉·尼采,著名德國語言學家、哲學家、文化評論家、詩人、作曲家。
  3. 路德維希·范·貝多芬,德意志作曲家、鋼琴演奏家。
  4. 馬丁·路德,德意志神學家、哲學家,原為神聖羅馬帝國教會司鐸兼神學教授,於十六世紀初發動了德意志宗教改革,最終是全歐洲的宗教改革促成基督新教的興起。
  5. 尼古拉·特斯拉,奧地利帝國-克羅埃西亞自治王國的塞爾維亞裔美籍發明家、物理學家、機械工程師、電機工程師、化學家和未來學家。
  6. 史蒂芬·威廉·霍金,英國理論物理學家、宇宙學家及作家 ,生前任職劍橋大學理論宇宙學中心研究主任。
  7. 阿佛烈·伯恩哈德·諾貝爾,瑞典著名發明家、企業家、化學家、化學工程師、武器製造商和矽藻土炸藥發明者。
  8. 小约翰·福布斯·納許,美國數學家,前麻省理工學院摩爾榮譽講師,主要研究博弈論、微分幾何学和偏微分方程。晚年為普林斯頓大學的資深研究數學家。
  9. 尚-保羅·沙特,著名法國哲學家、作家、劇作家、小說家、政治活動家,存在主義哲學大師及二戰後存在主義思潮的領軍人物,被譽為二十世紀最重要的哲學家之一。
  10. 艾茵·蘭德,俄裔美國哲學家、小說家。她的哲學理論和小說開創了客觀主義哲學運動,她同時也寫下了《源頭》、《阿特拉斯聳聳肩》等數本暢銷的小說。
  11. 茱蒂·佛斯特,童星出身的美國著名女演員、導演、製片人、慈善家和社會活動家,在30歲前兩度獲得奧斯卡影后,耶魯大學校友。
  12. 馬克·艾略特·祖克柏,是知名的社群網站Facebook的創始人、董事長兼執行長,同時也是一名軟體設計師。

從這十二位名人找到他們出生星盤中星體與宮位關係的共同呈相,以篩選出超過七成比例以推論 INTJ 的性格詮釋,發現在 INTJ 人格類型的星盤之中,下列星體有突顯的宮位呈象:

  1. 冥王星與一宮有關,達九例標準。
  2. 土星與二宮有關,高達十例。
  3. 月亮和水星與三宮有關,高達十一例。木星與三宮有關亦達九例的標準。
  4. 海王星與四宮有關,高達十一例,天王星與四宮有關亦達九例的標準。
  5. 火星與五宮及六宮有關,皆達到九例的標準。
  6. 月亮與八宮有關,高達十例,土星與八宮有關亦達九例的標準。
  7. 月亮與九宮有關,高達十一例,火星與九宮有關亦達九例的標準。
  8. 水星和火星與十宮有關,皆達九例的標準。
  9. 太陽與十一宮有關,高達十例。

從這些星象,我們如何詮釋 INTJ 的心理功能表現呢?我們知道 INTJ 是內向直覺輔助外向思維的表現。從一宮和冥王星有關,象徵以內部集中精力的洞悉事物的直覺;他們能專注於觀察世界而產生想法和可能性。三宮與月亮及水星有關,加上木星的擴張作用,代表思考就是他們的日常。月亮反映日光,本質就是以非理性的覺知去反映深刻的智慧,於是思想不斷地收集從各種無意識覺知所傳達而來的資訊;換句話說,他們不用刻意去想,就不知不覺有一大堆資訊進入他們的腦海中,而木星和三宮的連繫,除了對思想帶來幸運之專業素養的見識之外,更表現出他們對知識的自信,能在臨危愈關鍵的時刻,迅速感知想法並且加以理解。 閱讀全文

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