同人一直認為馬英九總統是一位好總統。他有理念堅持改革，而且民進黨政府在位八年，做不到的事情，很多馬政府都做到了，也許不會宣傳讓人民了解他的政績，而遭致有心人的扭曲和誤導。同人有幾次和小星到公園運動的時候，偶爾會聽到一些年長的朋友批評馬政府沒有把國家治理好，雖然知道他們的批評有誤解，但同人沒辦法改變提出有力的觀點來扭轉他們對馬總統的觀感，這的確也是我無法否認的事實。
為什麼會這樣？他們知道的東西不一定比我少，而人生經驗顯然比我多，那麼是我忽略了什麼呢？最近，國民黨的換柱風波終於讓我領略了問題的所在，關鍵的問題在於為什麼馬政府不能讓全民都有？從易經卦象演變的思維我終於領悟到馬總統最大的問題是想要「與人同者，物必歸焉」，但問題是他沒辦法做到「同人于野」，結果在不該放棄的地方放棄、不該模糊的地方模糊、不該妥協的地方妥協！
同人在 2008 年，也就是馬總統第一次就任中國民國總統之後沒多久，曾經寫了〈損益，盛衰之始也〉這篇文章，其中我提到：
《易經序卦傳》提到「履而泰、然後安，故受之以泰。泰者、通也，物不可終通，故受之以否。物不可終否，故受之以同人。與人同者、物必歸焉，故受之以大有。有大者不可以盈，故受之以謙」經過八年的停滯與空轉，想要讓台灣經濟發展能夠在短時間就能看到改善的成果本來就是困難的，再加上國際經濟情勢的惡化，因此面對台灣景氣的低迷，新政府應該要冷靜思考與反省以對，才能使得「與人同者、物必歸焉」。而盛衰更替的演變說穿了就是「謙受益，滿招損」的道理。
馬總統一直想要做全民總統，常有人都說馬英九對待敵人比對自己人還要好。同人卦本身就是強調無私，公正而不偏袒，讓九五的君位能接納地位不高的平民百姓，使兩者結盟而達到陰陽和諧的狀況。然而，在結盟的過程中，如果是非不分，用心偏狹，則會在人與人相互爭鬥的過程中落敗。「馬英九沒有朋友；王金平沒有敵人」這句話顯示馬總統總是在堅持大是大非的爭鬥中陷於四面楚歌的境地，而終至落敗。事情明明是對的，卻很少有仁人志士能夠真正為馬總統仗義執言，這並不是他比較倒楣，而是同人卦不能只靠「溫良恭儉讓」，要做到同人于野必須先號咷而後笑，大師克相遇意謂在不得以需要以強勢手段解決紛爭。
同人卦六爻變化的過程，初九同人于門，代表走出門與人廣結善緣，於是不會有過錯。六二同人于宗，代表順從自己人，但同人卦是講求無私不偏袒自己人，所以同人于宗反而顯得太小家子氣，格局太小。同人記得那時候證所稅爭議，那時連馬家軍的立委都不支持證所稅提案，也沒有人知道馬總統到底要什麼，搞得一團混亂，最後終於以財長下台收場，這就是馬總統不想要只是同人于宗，又沒辦法言明的困境，反而導致人們紛紛反抗他。
然後到了九三伏戎於莽、九四乘其墉，弗克攻。懷才不遇沒有受到馬總統重用的人，因為嫉妒而想報復卻苦無機會，有機會報復的發現自己在義理站不住腳而不下手。同人卦從同人于宗到同人于野與仁人志士相遇必須「先號咷而後笑，大師克，相遇」也就是需要用強勢手段，克服三四爻的層層阻礙而與仁人志士相遇。
馬總統常被反對者喊獨裁，但他對罵他的人卻表現異常的寬容，他從來不用強勢行為捍衛他所堅持的價值，於是他總是無法克服障礙來完成同人于野的理想，於是最後不得不選擇屈服、模糊、和妥協。司法關說是這樣、服貿抗爭學運也是這樣、核四爭議更是這樣，然後，連原來和他相同立場的人也開始反對他，結果兩邊的人都罵他。最後，上九同人于郊，志未得也。馬總統無法乾綱獨斷，只能順從內卦的離民，他的志向和大家都不同，於是顯得孤單落漠。
當新任黨主席決定不上訴立法院長關說案的時候，馬總統為堅持黨的大是大非立場而反對朱立倫的決定。然後，在相同的狀況，國民黨破壞誠信和體制決定換柱時，馬總統卻選擇尊重黨的決定，而對維持黨的體制默然。對馬總統前後行為的不一致，也讓同人看清楚為什麼馬政府不能讓全民都有，《序卦》曰：「與人同者，物必歸焉，故受之以大有。」大有是讓人人都有，這正是君子以抑惡揚善之德所致。然而同人卦的上卦乾沒辦法乾綱獨斷，也不是應合下卦離卦的文明，卻是附合坤卦的柔順，變成地火明夷卦。於是光明被掩蓋，世道不明，黑暗勢力降臨，好人被剷除。看到這裡，怎麼不讓人無限感慨和唏噓呀！
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