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	<title>「助人至善意願的實現」的迴響</title>
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	<description>君子學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之</description>
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		<title>由：心理學三我的占星學詮釋 &#171; 同人的生活派對</title>
		<link>http://www.lifeparty.idv.tw/blog/archives/253/comment-page-1#comment-9568</link>
		<dc:creator>心理學三我的占星學詮釋 &#171; 同人的生活派對</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 10 Aug 2010 08:46:27 +0000</pubDate>
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		<description>[...] 有關占星學對潛意識的詮釋方面，同人學習占星的啟蒙老師－丁長青先生曾經提出詮釋弗洛依德的「心理學三我」之占星學觀點，並且強調採取適當的行為來趨吉避凶乃是占星學知命造運的關鍵。雖然同人更進一步地參考榮格的心靈結構發展心靈占星學，但丁老師的占星學詮釋仍然是心靈占星學的重要基礎。（事實上，心理學三我是弗氏晚期所修正的潛意識觀點） [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] 有關占星學對潛意識的詮釋方面，同人學習占星的啟蒙老師－丁長青先生曾經提出詮釋弗洛依德的「心理學三我」之占星學觀點，並且強調採取適當的行為來趨吉避凶乃是占星學知命造運的關鍵。雖然同人更進一步地參考榮格的心靈結構發展心靈占星學，但丁老師的占星學詮釋仍然是心靈占星學的重要基礎。（事實上，心理學三我是弗氏晚期所修正的潛意識觀點） [...]</p>
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		<title>由：占星論命的客觀性 &#171; 同人的生活派對</title>
		<link>http://www.lifeparty.idv.tw/blog/archives/253/comment-page-1#comment-9559</link>
		<dc:creator>占星論命的客觀性 &#171; 同人的生活派對</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 Jul 2010 10:57:55 +0000</pubDate>
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		<description>[...] 因此，如果占星論命只有性格分析，命運就只能看到表相的價值判斷，而看不到人生的方向。這樣與占星「忠恕之道」的思維的觀念，其實是背道而馳的，誠如同人在文章〈助人至善意願的實現〉中提到： 忠恕之道的說法隱含著忠於占星盤的變化與吉凶法則，論命者會從占星盤的限制中找出命盤主最適合的生命選擇，命運是可以自由選擇的，而非一成不變的。換句話說，論命者必須用生命的可能性來取代宿命的確定感，但他並不是神，所以他無法創造命盤主的未來，而是由命盤主自己來主控未來，選擇他自己所要的人生。 [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] 因此，如果占星論命只有性格分析，命運就只能看到表相的價值判斷，而看不到人生的方向。這樣與占星「忠恕之道」的思維的觀念，其實是背道而馳的，誠如同人在文章〈助人至善意願的實現〉中提到： 忠恕之道的說法隱含著忠於占星盤的變化與吉凶法則，論命者會從占星盤的限制中找出命盤主最適合的生命選擇，命運是可以自由選擇的，而非一成不變的。換句話說，論命者必須用生命的可能性來取代宿命的確定感，但他並不是神，所以他無法創造命盤主的未來，而是由命盤主自己來主控未來，選擇他自己所要的人生。 [...]</p>
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		<title>由：性格和命運</title>
		<link>http://www.lifeparty.idv.tw/blog/archives/253/comment-page-1#comment-9544</link>
		<dc:creator>性格和命運</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 Jun 2010 10:31:09 +0000</pubDate>
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		<description>[...] 這也是必須認識自己，進而有意識的以思言行來實現我是誰，也就是所謂的「知命造運」。然而，如果我們沒辦法意識到命運正在發生影響，或即將對未來產生影響。在這種情況下，我們只是無意識讓性格帶我們在載浮載沉來到命中註定的地方。 [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] 這也是必須認識自己，進而有意識的以思言行來實現我是誰，也就是所謂的「知命造運」。然而，如果我們沒辦法意識到命運正在發生影響，或即將對未來產生影響。在這種情況下，我們只是無意識讓性格帶我們在載浮載沉來到命中註定的地方。 [...]</p>
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		<title>由：同人的生活派對 &#187; 命運、機會與人生抉擇</title>
		<link>http://www.lifeparty.idv.tw/blog/archives/253/comment-page-1#comment-4833</link>
		<dc:creator>同人的生活派對 &#187; 命運、機會與人生抉擇</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 21 Dec 2007 08:29:25 +0000</pubDate>
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		<description>[...] 我們總是會面臨許多人生抉擇，希望能為未來選擇一條坦途。大家都想趨吉避凶，以占星學知命造運的觀點來看，星盤論斷吉凶是以星體相位為基礎；也就是選擇和諧相位來讓好事發生，避免衝突相位來防止壞事發生。然而，Jan 前一陣子在〈迷途〉的迴響中，卻提出了對這種判斷法則所產生的疑問，她認為對於土星的衝突相位而言，也許是更應該面對土星的挑戰，而不是避開。她說： 關於合諧相與衝突相，我在李孟浩的網誌的一篇行星中點文章中讀到對相位的看法，「Alfred Witte 和 Rheinhold Ebertin 都認為和諧相位只會使事情保持不變，衝突相位才具有使事情發生的力量。」就是四十五度、九十度、一三五度和一百八十度的相位可以引動行星的力量。在心理占星的意義中，衝突相有著考驗、磨練的意味，要當事人學習處理或克服難題和挑戰。而土星的意義在「占星．業力與轉化」這本書裡有提到，土星是有幫助成熟與成就的力量。 [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] 我們總是會面臨許多人生抉擇，希望能為未來選擇一條坦途。大家都想趨吉避凶，以占星學知命造運的觀點來看，星盤論斷吉凶是以星體相位為基礎；也就是選擇和諧相位來讓好事發生，避免衝突相位來防止壞事發生。然而，Jan 前一陣子在〈迷途〉的迴響中，卻提出了對這種判斷法則所產生的疑問，她認為對於土星的衝突相位而言，也許是更應該面對土星的挑戰，而不是避開。她說： 關於合諧相與衝突相，我在李孟浩的網誌的一篇行星中點文章中讀到對相位的看法，「Alfred Witte 和 Rheinhold Ebertin 都認為和諧相位只會使事情保持不變，衝突相位才具有使事情發生的力量。」就是四十五度、九十度、一三五度和一百八十度的相位可以引動行星的力量。在心理占星的意義中，衝突相有著考驗、磨練的意味，要當事人學習處理或克服難題和挑戰。而土星的意義在「占星．業力與轉化」這本書裡有提到，土星是有幫助成熟與成就的力量。 [...]</p>
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