大家的正反辩论如果反映视生活在当地(如台湾,西藏)人民如父母如子女的同理心,那是值得肯定的. 若非,这种关心是无助的. 就像台湾要不要对在独与不独之间大贪其污的政客加以惩处,也不是辩论民主自由能解决的, 而是是否人愿意寻回朴素的本质, 还有那土地的人的共同宿命.

如果有人告訴我不能吃飯，我會了解他為什麼會這說，因為我有足夠的自信可以理性地與對方對話。不像有些人就抓著他不想聽的話就說對方膚淺，這樣的人在我眼中只會認為自以為是的狹隘，或許根源是來自於自卑吧？無法理性對話只有用言語批評來掩飾自己的不安。

民主社會所沒有的權利是剝奪別人選擇權的權利

同樣的道理，任何人可以認為西藏該不該獨立，自由地表達他的看法。但那些沒辦法接受別人不同意見的人，它們最大的膚淺就是自以為是。

當然，膚淺一詞，並非事實而是一種價值判斷，但容不下別人的觀點乃是民主社會最大的障礙，問題就在於自己的不夠理性。

至於膚淺的批評，您可以保留您的看法。我只是提出我個人的觀感，我並不喜歡自以為民主，就批評別人膚淺的論調。

覺得你們的討論漏了一個問題:xx與yy對於問題討論的權力來源是什麼?

就我來說,圖博的問題不只有xx,yy還有zz。
xx: 圖博自治或是圖博獨立主張者/圖博人
yy: 圖博不獨立維持與中國統一主張者/圖博人+部分漢族移民
zz:圖博是中國領土不可分割的一部份/中國官方

如果 x,y能對話後產生共識再與z對談共享共榮的前途,這是最完美的,他們的權力來源是住民自決。但是z從頭就不認為這個話題是可以討論的。更別提數次的武裝鎮壓要求宗教自由的圖博人。

圖博值得同情的是,對話一方已經用強勢武力壓縮人民表達的自由,強勢武力與佔領是他參予對話的權力來源。這個權力來源是不正當,我想沒有人會反對吧?

對於自由的追隨者而言,要知道了解並實行自由的真諦,是一輩子的工作,沒有人已臻完美。

您說: ”而不是自以為是自己的方法是最好的，只要別人不是持這種觀點就是膚淺。簡單地說，這種自以為是的想法不是文明的民主，而是專制的獨裁，只是包覆了自以為民主的糖衣。”的結語有點太過了。我想批評人膚淺還不到骨子裡一定有專制獨裁。

在西藏問題中，有人希望獨立，但中國並不同意。因此以您對自由的觀點來看，這並沒有獲得所謂的「雙方」或「大家」的同意，所以這是自由嗎？您認為是。

這段話換個角度也可以說成「在西藏問題中，有人希望XX，但YY並不同意。因此以您對自由的觀點來看，這並沒有獲得所謂的『雙方』或『大家』的同意，所以這是自由嗎？假如您認為是。但那是基於把YY排除在利害關係人之外的前提，我們不得不說：這是不文明的。因為沒有尊重對方，對方也不可能退讓，暴力必然存在，何來文明？」

不管是獨立、自治、統一或是由西藏人民自決，那未經過對話過程來達到共識之前，都不見得是最適切的方案，甚至在對話過後，很有可能會產生出更好的解決西藏問題的方案。

但在對話之前，要讓每個人都有充分的空間來表達各自的主張，這才是自由。而不是自以為是自己的方法是最好的，只要別人不是持這種觀點就是膚淺。簡單地說，這種自以為是的想法不是文明的民主，而是專制的獨裁，只是包覆了自以為民主的糖衣。