事實上，個人經驗往往是人類理性的有限性的一大來源，你相信你經歷的，卻忽略了對你未經歷而別人經歷的不同事物是無知的。來自個人經驗的信仰是否為情感因素？這是無庸置疑的，而且就算你的信仰來自其它非經驗的來源的信仰也是個人情感因素。

每個人都有信仰，我的不會比別人的更高尚，但也絕不會更低下。它們代表不同價值觀的差異，但卻無法用我的信仰來證明別人是錯的，反之亦然。

因此，即使面對我敬重的深林也一樣，人權不因他的無端恐懼就要靠邊站，而是要相互對話，但談論焦點不應從信仰為出發點，而是必須從理性開始，以找到情感與理智的交界。

所以，在談論理性的事物我不會談信仰，而是談論據；以往對此議題的討論我都是有論據的，此文只是根據這些論據加以進一步整理我的完整觀點，而本文的所有觀點都可以在過去的討論內容中發現其踪跡，只是更加強的論述脈絡及實例說明。如果你在過去的討論看不到這些觀點，我想只能怪你自己把自己陷於人身攻擊的討論風格而無法自拔。

尤其是閣下用來扭曲喲哪桑學長與我的想法用的觀念偷換，加上對我的背景、信仰作沒有根據的嘲諷與攻擊，使人不得不懷疑你總是認為「天下烏鴉皆如我」呀。

我的個人信來是出自個人經驗的堆切與累積, 或是說是經驗法則的歸納, 但決不是您所說的情感因素. 您這個論點一破, 其餘所說皆無立論之處.

我常想, 歷史為何只能證明"人無法從過去歷史學得教訓"? 原來原因就是不肯重視經驗與教訓, 如此而已.

剛好日前拜讀兄台討論華岡之狼的文章, 論到"過去犯錯不代表未來仍會犯錯", 光是這個論點, 就足以代表對經驗的不夠尊重與輕視.

整個社會不用學到教訓? 只要仰賴犯錯的人是否學到教訓?

不過那篇文章在此討論就會離題很遠了.

我主要想說:
"個人信仰本身也是出自個人情感因素"
這只是兄臺一己之見罷了…