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同人，喜愛思考、閱讀、探求真理以滋長心靈，以本網誌記錄生活體驗上的所思所言。 2020 年 8 月 一 二 三 四 五 六 日 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 網誌資訊
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作者彙整: jim yeh
黃道十二星座的價值取向
從星座特質本身的觀點，每一個星座都包含了理性和非理性。黃道十二星座各有不同的價值取向、當然也有灰色地帶。價值取向是屬於各自的理性判斷，而灰色地帶則是和星座的非理性覺知有關。從陰陽特質或是自然元素的區分，會自然排除兩者皆是或是兩者皆非的灰色地帶，但這只是基於邏輯判定的排中律，只是為了便於歸納而隱藏星座特質的灰色地帶。 閱讀全文
從星象看豬揚變色
如鄧惠文醫生發文說到的是否是完全公正客觀的觀察？以星象的呈現來看，似乎鄧惠文醫生並不應該如此簡化評論，因為她忽略了當事人所承受的壓力，以及社會文化在兩性關係對待女性的壓迫。星盤上顯示所積壓的衝突和矛盾都已經到達臨界點，而要求在兩性關係上，文化弱勢的女性不該挺身而出揭發戀人不義的行為，在她看起來光明的點評背面，其實隱藏了更深更暗黑的社會陰影，因此更加讓人們很難接受。 閱讀全文
英雄悲歌
八宮的火星更加值得玩味，火星引動天王星的凶相。天王星象徵反省和檢討，與火星呈現出不和諧的四分相，可以用一個直接的通俗字眼就叫做懲處。要懲處誰？火星除了代表軍人之外還代表負責執行的人，這兩者都指向了陳道輝成為懲處的對象。但如果你能看到星體呈象的本末和終始，應該可以發現火星在八宮其實就是代表執政當局想要隱藏某些重要資訊；火星落在寶瓶座不正代表急於隱藏事物的脈絡嗎？正巧火星守護白羊座，所以陳道輝就變成了被獻祭的烈士，網路上對他遭遇的不平之鳴也正好對應到天王星和火星的四分相位。 閱讀全文
磐石艦疫情擴大的星象分析
火星在寶瓶座位於六宮中，引動天王星的凶相，卻和十宮中的金星呈現吉相。火星意味草率行事，天王星的凶相代表不合時宜，出現在九宮而且會合太陽顯然和外交的敦睦之旅相關，然而凶相位代表軍方沒有落實防疫規定而致名譽受損，國防部犧牲自己以達成政策的目標，當提升長官形象之後，出了事後只能自己被究責，這正是火星凶天吉金的象徵意涵。 閱讀全文
民權思想與自我組織
這清楚揭示了《民權主義》正是 國父承襲中國古代民權思想的思維，順應世界潮流，決心推翻帝制並且建立共和，以實現大同世界的理想。這也就是《易經》中《乾》卦用九的「見群龍無首，吉」的願景，當人民的智識已開化，不再依賴君權來領導人民，而是以民權讓人們自己能夠為自己作主，以公民意識來與社會做良性互動。社會也就可以透過群體的自我組織的演化達成去中心化的群智，這樣就不再需要有皇帝，人們也就不用為爭權奪利而爭鬥。
這就是一種去核心化的過程，當然，我們離這樣的目標還很遠，要免除對核心的依賴談何容易？不要說在政治領域中，雖然現在沒有人可以搶著做皇帝，但大家對總統大位的思維跟君權時代的皇帝並沒有差太多，人們期待強而有力的人來領導，而忽略積極自由須有獨立思考的創造力與對生命的感受能力，這樣更讓政客有政治操作的空間來為自己擴權，日益激烈的對立和內耗已經腐蝕社會進步的根基，民意已經變成鬥爭工具的同義詞。
就連在臉書「公民自我組織實驗室」社團，自我組織其實並不是一個容易了解的觀念。但有人對去中心化的觀念模糊，卻總是放不下對核心的依戀，還是以中心化的思維在解讀去中心化。記得曾經在其它社團，我就很不能接受對去中心化的中心化偏見，那時我就知道要宣揚自我組織的概念並不是容易的事，於是毅然決然地創立本社團。然而今天縱然遭遇更大的阻礙，我還是會繼續孤獨前進，因為我知道孤獨者並非孤單，而我做的事並不容易卻是單純的事。 閱讀全文
不是只有自由主義才叫民主
自由主義只不過是實現民主精神的一種觀點。而從西方文明發展的歷史也可以發現，自由主義的濫用，也扭曲民主政治而形成民粹主義的亂象。所以把自由主義當成民主主義核心，其實只是一種民主政治核心化的妄念，並非民主政治的真相。
民主政治的發展，其實是在政治領域上去核心化過程的一環，民主在政治上所努力的成果一直都是全人類共同的資產。 閱讀全文
多元價值下的去核心組織
道德往往是人為了一己之私所創造出來的妄念，那麼在覺悟到必須去掉這個虛妄的核心後，我們該如何互動交流而達到自我組織呢？我以為可以思考個人行為是不是對社會有所俾益來思考，也就是用「行得通或行不通」來取代「對不對」的思維；每個人對是非對錯的認知本來就常會不同，但如果站在個人期望達到的目的來思考，究竟我們的行為是行得通或行不同，就是比較可以客觀討論的觀點。 閱讀全文
去核心化不是個人主義
在個人與社會的關係上，偏重個人意識和群體意識的兩端都有核心化的問題，只是個人意識的核心化是務實的科學和民主，而群體意識的核心化是務虛的倫理。去核心化的觀念是在個人和群體之間找到虛實之間的平衡點，去核心化不是只強調個人，而是強調在群體中的人們良性互動。透過互動人們意識到資訊的密集度，就好像一台多中央處理單元的電腦一樣，只要充分資訊共享，在每個個體身上都能展現群體的智慧。個人不需要犧牲，因為資訊充分只需要去做個人在局部觀點最有價值的行動。 閱讀全文
