作者彙整: jim yeh

星座是本能，是人與生俱來有什麼樣的天賦和特質，以及容易獲取的資源。宮位則是人在什麼情景下運用這些本能、天賦、特質、和資源。人的行為受到性格的影響，然而性格並非只是單一星座可以詮釋的，而是受到十星星座交互作用的影響。那麼如何探討十星星座之間的交互作用呢？這就要談到星體的相位了。占星學的相位是指星體或宮位起點之間，形成特殊的夾角。如同宮位複製星座的觀念一樣，相位代表的意義是從宮位的概念複製而來的。 閱讀全文 →

命宮的自我是自己決定的我；當你出生的那一刻，你決定以何種觀點來看你的世界。從這一刻起，你的命運之輪開始運轉，開始生命歷程的體驗，不斷地重覆經歷了生命從升至降，再由降返升的歷程，而每一次升降的周期，也都讓我們體驗生命歷程的進階。就像前面提到從孩提到青少年、青少年到成年的歷程，流年一再引動相同的宮位和星體，卻會因為不同成長階段而體驗不同的課題。這讓我們看到，輪迴是讓我們藉由不同事物的體驗，來領略相同星象結構的人生實相。 閱讀全文 →

由於地球繞著太陽運轉，水星和金星是內行星也會繞著太陽運轉。但占星學是以地心系統的觀點觀測星體的視運動，所以會觀測到金水總是在太陽左右圍繞。水星在黃道上投影位置和太陽相距不會超過前後一個星座，金星在黃道上投影位置和太陽相距不會超過前後二個星座。於是太陽星座很容易因為水星和金星星座的加持效果而加強太陽星座的特質。這就是為什麼用太陽星座論斷星座運勢的最主要原因；表面上太陽星座只佔性格的 1/10，但實際上可能會佔 3/10 性格的比重。 閱讀全文 →

占星學真正的主體是星體而不是星座。星座只是地平方位的代名詞，也就是用來標示出星體或宮位的參考位置，所以簡單說星座就是黃道上的路標而已。我們說星座代表什麼特質，原理是因為星體經過黃道面的位置而與地球的磁力線產生交互作用的感應，而與星座的磁場無關。上一篇文章提到黃道星座已模仿季節的變化而安排特質歸類的循環，所以說穿了就是星體運行的週期，每一個星體都有不同的周期，占星學就是探討天上不同周期星體交互的影響，而感應到人世間的事物變化。 閱讀全文 →

科學需要任何符合實證主義的觀點，所以都需要統計來檢驗。因此假如占星學要訴求科學，則應該要符合實證主義，也必須要經過統計學的檢驗。但星座是統計學的說法其實忽略了星座特質的歸納和演繹脈絡，這些是占星模型的精髓所在，而它們不是統計學。統計學只是驗證星座確實可以預測性格的方法，並非用以歸納星座特質的方法。

星座的特質是古人長期觀察天象，歸納與演繹出星座與人事變化的關聯而發展出的學說。雖然星座是統計學的說法是為了賦予星座的科學性，以免被宗教勢力打壓而能生存下來。占星科學性的根源，並非來自於因果律，而是非因果律，也就是同步事件的關聯性。已經由心理學者榮格證明沒有因果關係的事件會在不同的空間同步發生。

用古代傳統中國的哲學觀來說，這就是天人合一的觀念。天上呈現什麼星象，人間就會有相對的人事感應。所以如果只是說星座是統計學，就說某個星座具有某種特質，這在科學上是不足以站得住腳的。 閱讀全文 →