jim yeh on 六月 2nd, 2015

反廢死只是想要一個可以讓人安心的社會,廢死者的超理智行為不想看它,可是它確實存在,而社會有人受害事件頻傳,其實是要人們去正視它,不是遮蓋掩飾它就會不見的呀

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jim yeh on 九月 18th, 2013

當陰氣強盛,自以為是龍但其實未離陰,必然會走向交戰的局面,當然結果是兩敗俱傷。但這也讓我們看到,王金平院長的柔軟身段,可能也只是不願屈服的手段。因為他的行為和他宣稱真的忠黨愛國並願意服從黨主席領導是背道而馳的。即使他說馬江為他「逆增上緣」,但他沒有「寵辱無驚,去留無意」的情操,卻是顯露對權位的戀棧。

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jim yeh on 一月 17th, 2013

明智的你並不需要因為挫折而「火大」,不過它的價值卻是帶來認識完整個人的機會,強迫你正視和面對你不能認同的陰影投射,那是屬於你個人的本質真相。完整並非完美,而是讓你全面整合你的思想和情感,以經驗體現到整體生命存在的圓熟。你的挫折只是因為你相信了片面侷限思維所創造出來的實相,然而對於你而言,它並非真相而只是信念而已。

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jim yeh on 十二月 17th, 2012

用「互為因緣,相互依存」的智慧看待社會上相互對立的指責,我們會知曉那些都不是真相而是幻相,只有信以為真才會讓我們經驗到妄念成真的經驗,我們可以擴大覺知來破除這些經驗,因為它們不是真實的,我們也不需要體驗它們。取代二元對立的批判,我們需要在對話中尊重差異的個體,使用一致的原則讓人體驗到更大的整體,這樣才能覺知到智慧的真實面貌。

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jim yeh on 十月 10th, 2012

直到同人讀了《與佛對話》之後,看到作者和宇宙高靈的信息針對「緣起性空」的對話時,才發現到網友見解的盲點;圓滿不是可以求得的境界,而是一個經過放下而回到當下。

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jim yeh on 十月 4th, 2012

王姐以西方哲學和宗教的價值觀-「信、望、愛」與「真、善、美」來註釋新時代的觀念,這代表西方文化把人和事物抽離的理性,但這樣的說法讓同人很自然地想到傳統中國文化的思維,不論是道法自然的自然主義或是講求忠恕之道的人本主義,顯示天人合一的價值觀,代表人融入世界的感性。以傳統中國的哲學思想來說,沒有純粹的美、善而言,一切都只是陰陽對立面的協調,人必須在對立當中整合以求取整體的協調,從自然或是人文之道中體驗,才能成為真。

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jim yeh on 九月 17th, 2012

判斷的是大我嗎?恐怕這是小我投射的恐懼之物吧,它只是用來偽裝自我不完滿的虛幻,事實上它根本就不存在!上主創造的只有完美,我們實在不需要貶抑自我而扭曲創造自我的缺憾!

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jim yeh on 八月 25th, 2012

神的真理不假外求,新時代和宗教的差異就是要人們做真實的自己,而不是盲從於宗教的組織或是教條。這正是我認為兩位讀友的問題所顯示王姐八堂課要傳達的核心思想:真理只能靠自己探索體驗,沒辦法由他人告訴你答案是什麼。

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jim yeh on 四月 7th, 2012

所謂的缺點可能只是孩子沒辦法成熟地表達自我的特質,大人會用他們的經驗來評定孩子的優缺點可能並不是真相。在老師心目中認定的優點,可能等到孩子長大會變成缺點;同樣的道理,老師心目中認定的缺點,可能將來在小孩長大之後會變成優點。

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jim yeh on 十二月 9th, 2010

在同人分享上次活動的體驗文之後,從身邊發生的一些事件,讓我更去關照內心的感覺,並試著減少一些理性的判斷。因此,我相信再次體驗擴大療癒法及 NLP 催眠的機會,可以讓我更加認識自己的內在世界,以擴展意識層次的體驗。

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