jim yeh on 一月 19th, 2017

命宮的自我是自己決定的我;當你出生的那一刻,你決定以何種觀點來看你的世界。從這一刻起,你的命運之輪開始運轉,開始生命歷程的體驗,不斷地重覆經歷了生命從升至降,再由降返升的歷程,而每一次升降的周期,也都讓我們體驗生命歷程的進階。就像前面提到從孩提到青少年、青少年到成年的歷程,流年一再引動相同的宮位和星體,卻會因為不同成長階段而體驗不同的課題。這讓我們看到,輪迴是讓我們藉由不同事物的體驗,來領略相同星象結構的人生實相。

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由於地球繞著太陽運轉,水星和金星是內行星也會繞著太陽運轉。但占星學是以地心系統的觀點觀測星體的視運動,所以會觀測到金水總是在太陽左右圍繞。水星在黃道上投影位置和太陽相距不會超過前後一個星座,金星在黃道上投影位置和太陽相距不會超過前後二個星座。於是太陽星座很容易因為水星和金星星座的加持效果而加強太陽星座的特質。這就是為什麼用太陽星座論斷星座運勢的最主要原因;表面上太陽星座只佔性格的 1/10,但實際上可能會佔 3/10 性格的比重。

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占星學真正的主體是星體而不是星座。星座只是地平方位的代名詞,也就是用來標示出星體或宮位的參考位置,所以簡單說星座就是黃道上的路標而已。我們說星座代表什麼特質,原理是因為星體經過黃道面的位置而與地球的磁力線產生交互作用的感應,而與星座的磁場無關。上一篇文章提到黃道星座已模仿季節的變化而安排特質歸類的循環,所以說穿了就是星體運行的週期,每一個星體都有不同的周期,占星學就是探討天上不同周期星體交互的影響,而感應到人世間的事物變化。

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科學需要任何符合實證主義的觀點,所以都需要統計來檢驗。因此假如占星學要訴求科學,則應該要符合實證主義,也必須要經過統計學的檢驗。但星座是統計學的說法其實忽略了星座特質的歸納和演繹脈絡,這些是占星模型的精髓所在,而它們不是統計學。統計學只是驗證星座確實可以預測性格的方法,並非用以歸納星座特質的方法。

星座的特質是古人長期觀察天象,歸納與演繹出星座與人事變化的關聯而發展出的學說。雖然星座是統計學的說法是為了賦予星座的科學性,以免被宗教勢力打壓而能生存下來。占星科學性的根源,並非來自於因果律,而是非因果律,也就是同步事件的關聯性。已經由心理學者榮格證明沒有因果關係的事件會在不同的空間同步發生。

用古代傳統中國的哲學觀來說,這就是天人合一的觀念。天上呈現什麼星象,人間就會有相對的人事感應。所以如果只是說星座是統計學,就說某個星座具有某種特質,這在科學上是不足以站得住腳的。

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jim yeh on 一月 11th, 2017

占星學並不是很深奧的學問,只是星座專家為了自己的利益,特地把占星學說得很玄。星座的字義解讀不需要用故事形容,所謂:約而達,簡而臧,罕譬而諭。要認識星座只要掌握原則,就能簡單推理出來,而這是星座專家不告訴你的占星知識,同人將在這裡慢慢地告訴你。

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jim yeh on 一月 5th, 2017

魔術師展現創造力的過程,其實不單單只有想法而已。在魔術師神奇的魔杖一揮之前,他需要有萬全的準備和計劃,以落實他信念所創造的世界;而準備、計劃、和落實,其實都是標準自然土元素的產物。換言之,只有風象特質的水星,只會流於空想和空談而無法落實計劃,只有土象特質的水星,只有不斷地改變和修正而缺乏定見。

雖然室女座是變動宮,但並不會因為這樣它的土象特質就會轉變成風向特質。室女座特質強的人,在做事方面會習慣修修改改,專注於細節,可是當人們要他表達出自己的想法時,他們卻不會說只會寫。用書寫溝通並非風象的抽象表達方式,而是土象的具體表達方式。

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jim yeh on 十二月 24th, 2015

藉由在現實世界中,經驗到希望和夢想的破滅,才能讓人從痛苦經驗之中,學習如何治癒創痛而得到生命成長。孤兒會壓抑某些天賦本能來適應環境需要以達成天真者的願景,例如弱勢者刻意不表現出自己的才華以展現出柔順的一面,使他人憐憫而獲得救助。這是雙子座對應第三宮代表接觸世界後,所產生關於我的溝通、思考、學習等生命課題。 自我戴上人格面具不單單只為了偽裝自己以確保安全,更是為了發現真正的自己,以追求心靈成熟狀態的個體化實現,就像戰士原型代表的英雄一樣。

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jim yeh on 十二月 21st, 2015

在西方的神秘學中,塔羅大秘儀中的「教皇」也可以用來詮釋人格面具,教皇原型象徵引領我們進入團體生活的入門儀式與精神導師,然而他不是開放的,它需要入門宣誓以服從權威者的精神指引,需要遵守戒律代表侷限和制約,這是因為自我必須經過啟蒙以確保不致走叉路而陷入危險之境。 在原型心理學當中,占星學二宮所對應的原型正是自我階段的天真者,天真者是活在理想世界的理想主義者,他崇尚安穩而不喜歡變化及不穩定,常會拒絕承認現實而相信權威者(也就是教皇所象徵的人物),表現自欺欺人的行為。

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jim yeh on 十月 2nd, 2015

實證主義沒辦法證明你的模型是對的,它只能證實你的模型可以解釋某種狀況,但對於其它情境的狀況,可能會有模型本身沒有考慮到的因素,因此需要靠實證來修正它。但如果有人用 A 模型去證明 B 模型不合邏輯,我們就知道他根本不懂實證主義的內涵了,就像歐幾里德的幾何學和非歐幾何學雖然互相矛盾,但兩種模型都是可以用來正確解答幾何學的問題,不會有人拿歐氏幾何來質疑非歐幾何的觀點,因為這種行為正是真正的邏輯錯亂。

看到這裡,相信很多人會認為那位朋友的批評根本就是無聊的本位主義偏見。不過,同人卻不想點到為止;既然他不知道該尊重留給雙方一些省思的空間,那我就揭露他真正的繆誤所在:占星學的感應不在天球,而是宮位,暸解這個觀念的人,根本就不會只看星座和星體而忽略宮位。

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jim yeh on 九月 26th, 2015

占星學還可以從意識的發展與覺察的視角來詮釋三位一體。十二宮代表自我的內在探索,它們包括自我的準備期、靈魂的探索期和本我的返回期三種階段,對應到身體、心智和心靈的發展。這部分,同人結合原型心理學的觀念,以十二宮位對應十二原型。

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