藉由在現實世界中，經驗到希望和夢想的破滅，才能讓人從痛苦經驗之中，學習如何治癒創痛而得到生命成長。孤兒會壓抑某些天賦本能來適應環境需要以達成天真者的願景，例如弱勢者刻意不表現出自己的才華以展現出柔順的一面，使他人憐憫而獲得救助。這是雙子座對應第三宮代表接觸世界後，所產生關於我的溝通、思考、學習等生命課題。 自我戴上人格面具不單單只為了偽裝自己以確保安全，更是為了發現真正的自己，以追求心靈成熟狀態的個體化實現，就像戰士原型代表的英雄一樣。
在西方的神秘學中，塔羅大秘儀中的「教皇」也可以用來詮釋人格面具，教皇原型象徵引領我們進入團體生活的入門儀式與精神導師，然而他不是開放的，它需要入門宣誓以服從權威者的精神指引，需要遵守戒律代表侷限和制約，這是因為自我必須經過啟蒙以確保不致走叉路而陷入危險之境。 在原型心理學當中，占星學二宮所對應的原型正是自我階段的天真者，天真者是活在理想世界的理想主義者，他崇尚安穩而不喜歡變化及不穩定，常會拒絕承認現實而相信權威者（也就是教皇所象徵的人物），表現自欺欺人的行為。
莫札特是現實主義者，我們看到他的占星命盤中，代表認知功能的三宮表現出代表客觀的風象星座的特質，這正符合感官認知功能的解讀事實而非詮釋事實。三宮在天平座代表認知功能的基本態度是朝向事物的平衡與協調以追求美感，宮內木星在天平座也代表更深入體驗融合不同文化的平衡之美，特別是表現在作品的創作上，能夠使人感受到深刻的內涵。木星引動落入寶瓶座的金星代表將其熱愛生命與人類關懷的理念注入他的創作思想之中。
於是莫札特的作品可以保持純粹音樂的元素，在於木星與水星、太陽、以及金星的吉相，不因為生活困頓而表現失意，而是呈現正向，活潑，與充滿希望的愉悅。
從星盤可以看到莫札特的反應態度是傾向認知的。因為太陽三合三宮中的木星，顯然就是仰賴不斷認知勝過價值的判斷。十二宮中海王星會一宮頭引動五宮月冥吉相，衝動六宮土日水，也代表其海王星隨遇而安的認知態度。王室賜給莫札特的褒揚和職位總是有名無實，使他必須因為經驗拮据而勞累工作，但為非王室及平民的演出及創作卻是大受歡迎，這正是海合月衝日的呈象。海王星反應莫札特隨命運起伏的藝術認知。
感官的認知功能加上認知的反應態度，很容易會讓人聯想到現實主義者和火象星座的相關。火象星座和行動、能力、創作、運動、操作等事情有關。牡羊座代表運用技術及發揮實力在競爭中生存與求勝。獅子座代表運用創意在個人興趣中從事創作或運動，來表現創造力。人馬座代表延伸專長擴大生活領域，以智慧探索文化內涵。一般來說，一宮在火象星座的人，可以對應到現實主義者的氣質表現。在不考慮星體對氣質影響的情況下，我們可以單純地用命宮占星學來分析現實主義者的氣質呈象。
從感官和判斷兩項特質，很容易讓人聯想到社群主義和土象星座的關係。土象星座和組織、制度、規矩、以及經驗有關。金牛座代表付出與報酬的平衡，室女座代表工作的品質與條理，魔羯座則代表目標實現的組織與計畫。占星命盤的一宮落在土象星座的人，正好可以對應社群主義氣質的個性表現。假如不考慮星體對星座及宮位的交互作用，我們可以簡單以命宮占星學來分析基本的氣質呈象。
李小龍的星盤一宮太陽三合九宮冥王星。以占星學我們可以解釋為李小龍是極端重視典範的反應態度，但他的典範究竟是判斷或是認知傾向？從冥王星和內行星的關係，我們看到李小龍是傾向先設想、然後表達、最後再接觸，在設想和表達的過程中，他會試著動手做看看，再調查以前人是怎麼做的。所以很明顯是認知型的反應態度。
實證主義沒辦法證明你的模型是對的，它只能證實你的模型可以解釋某種狀況，但對於其它情境的狀況，可能會有模型本身沒有考慮到的因素，因此需要靠實證來修正它。但如果有人用 A 模型去證明 B 模型不合邏輯，我們就知道他根本不懂實證主義的內涵了，就像歐幾里德的幾何學和非歐幾何學雖然互相矛盾，但兩種模型都是可以用來正確解答幾何學的問題，不會有人拿歐氏幾何來質疑非歐幾何的觀點，因為這種行為正是真正的邏輯錯亂。
看到這裡，相信很多人會認為那位朋友的批評根本就是無聊的本位主義偏見。不過，同人卻不想點到為止；既然他不知道該尊重留給雙方一些省思的空間，那我就揭露他真正的繆誤所在：占星學的感應不在天球，而是宮位，暸解這個觀念的人，根本就不會只看星座和星體而忽略宮位。
占星學還可以從意識的發展與覺察的視角來詮釋三位一體。十二宮代表自我的內在探索，它們包括自我的準備期、靈魂的探索期和本我的返回期三種階段，對應到身體、心智和心靈的發展。這部分，同人結合原型心理學的觀念，以十二宮位對應十二原型。
英國威廉王子是社群主義的代表人物之一，他的凱氏氣質是 SJ，MBTI 是 ESFJ 與前面提到其他社群主義代表人物不同。讓我們以占星盤來解讀他的心理類型
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