分類彙整: 心理

氣質占星:音樂神童莫札特

莫札特是現實主義者,我們看到他的占星命盤中,代表認知功能的三宮表現出代表客觀的風象星座的特質,這正符合感官認知功能的解讀事實而非詮釋事實。三宮在天平座代表認知功能的基本態度是朝向事物的平衡與協調以追求美感,宮內木星在天平座也代表更深入體驗融合不同文化的平衡之美,特別是表現在作品的創作上,能夠使人感受到深刻的內涵。木星引動落入寶瓶座的金星代表將其熱愛生命與人類關懷的理念注入他的創作思想之中。

於是莫札特的作品可以保持純粹音樂的元素,在於木星與水星、太陽、以及金星的吉相,不因為生活困頓而表現失意,而是呈現正向,活潑,與充滿希望的愉悅。

從星盤可以看到莫札特的反應態度是傾向認知的。因為太陽三合三宮中的木星,顯然就是仰賴不斷認知勝過價值的判斷。十二宮中海王星會一宮頭引動五宮月冥吉相,衝動六宮土日水,也代表其海王星隨遇而安的認知態度。王室賜給莫札特的褒揚和職位總是有名無實,使他必須因為經驗拮据而勞累工作,但為非王室及平民的演出及創作卻是大受歡迎,這正是海合月衝日的呈象。海王星反應莫札特隨命運起伏的藝術認知。 閱讀全文

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氣質占星:現實主義者

感官的認知功能加上認知的反應態度,很容易會讓人聯想到現實主義者和火象星座的相關。火象星座和行動、能力、創作、運動、操作等事情有關。牡羊座代表運用技術及發揮實力在競爭中生存與求勝。獅子座代表運用創意在個人興趣中從事創作或運動,來表現創造力。人馬座代表延伸專長擴大生活領域,以智慧探索文化內涵。一般來說,一宮在火象星座的人,可以對應到現實主義者的氣質表現。在不考慮星體對氣質影響的情況下,我們可以單純地用命宮占星學來分析現實主義者的氣質呈象。 閱讀全文

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氣質占星:社群主義者

從感官和判斷兩項特質,很容易讓人聯想到社群主義和土象星座的關係。土象星座和組織、制度、規矩、以及經驗有關。金牛座代表付出與報酬的平衡,室女座代表工作的品質與條理,魔羯座則代表目標實現的組織與計畫。占星命盤的一宮落在土象星座的人,正好可以對應社群主義氣質的個性表現。假如不考慮星體對星座及宮位的交互作用,我們可以簡單以命宮占星學來分析基本的氣質呈象。 閱讀全文

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氣質占星:功夫巨星李小龍

李小龍的星盤一宮太陽三合九宮冥王星。以占星學我們可以解釋為李小龍是極端重視典範的反應態度,但他的典範究竟是判斷或是認知傾向?從冥王星和內行星的關係,我們看到李小龍是傾向先設想、然後表達、最後再接觸,在設想和表達的過程中,他會試著動手做看看,再調查以前人是怎麼做的。所以很明顯是認知型的反應態度。 閱讀全文

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心靈占星:占星學與三位一體

占星學還可以從意識的發展與覺察的視角來詮釋三位一體。十二宮代表自我的內在探索,它們包括自我的準備期、靈魂的探索期和本我的返回期三種階段,對應到身體、心智和心靈的發展。這部分,同人結合原型心理學的觀念,以十二宮位對應十二原型。 閱讀全文

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氣質占星學:社群主義的研究【四】

英國威廉王子是社群主義的代表人物之一,他的凱氏氣質是 SJ,MBTI 是 ESFJ 與前面提到其他社群主義代表人物不同。讓我們以占星盤來解讀他的心理類型 閱讀全文

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是偽善還是媚俗?

時盤中的純吉相位是在獅子座,會合三宮頭,三合七宮土星的火星。它代表從心靈層面的思維,需要從他人的現實觀點進行反向思考的訓練。而不是批判社會偽善,如同時盤十一宮海水相衝凶相位的具體示現,批評社會的偽善只不過是一種媚俗的行為。 同人發現大律師批評社會偽善,他必須先把自己媚俗的面具藏好。所用的方法就是超理智者看不到任何人的行為模式:只要我看不到你,你就根本不存在。等到把自己藏到幕後之後,他就可以說:這就是一切,你跟我什麼都不是。換句話說就是他的概念會凌駕於一切人之上。 然而問題是這種典型的超理智行為,只是用假裝的理性來掩飾自己內外的不一致現象。他提出的理論是沒有根據的,只是假託一個更高更抽象的意向。事實上任何事只要是訴求形象都是主觀的,主觀不是對與錯的問題,而只是選擇的偏好不同而已。 閱讀全文

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氣質占星學:社群主義的研究【一】

我們可以把占星學更進一步跟這四種氣質分類結合,也就是氣質占星學的研究。 首先同人探討社群主義,這個名詞是採用王凱琳的獨創首例,她提到在凱氏分類氣質的監護者,她認為符合 1980 年代開始掘起的社群主義的基本精神,所以就用這個名詞來代表這個性格的族群。 社群主義氣質是感官型認知功能加上判斷型的反應態度,這群人是很腳踏實地地按步就班,不好高騖遠。他們謹慎、努力、可靠,很有組織性,有紀律,尊重制度且服從權柄,是所有團體社會裡最能支持現狀以穩定發展的重要棟樑。[1] 英國女王伊麗莎白二世是社群主義的代表人物之一,她是 SJ 氣質,MBTI 屬於 ISTJ。 閱讀全文

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用占星盤解讀心理類型

根據心理類型的理論模型,用占星盤可以詮釋出與心理測驗大致吻合的結果,代表占星學和心理類型以上的整合是可行的。接下來,同人會驗證更多占星盤來證實以上心理類型的適用性。發展心理類型占星學,占星學的類化可以更細緻化詮釋人們的性格差異性,可以說是占星學非常有趣的應用呀! 閱讀全文

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占星學的三大勢力(下)

占星學的行為觀點強調個體的客觀行為,而不在乎個體的主觀想法。它符合科學的實證主義哲學,但卻容易使人把命運從客觀的行為中抽離,而忽視生命存在意義的主體性。這樣人生將會變得重視表相與追求平庸,而使精神生活變得乏善可陳。於是,人們開始會想要去追求生命的意義,藉由認識自身的獨特性來達成個體自性的實現,而逐漸將占星學的行為觀點轉變為占星學的認知觀點。

占星學的行為觀點重視趨吉避凶,它是來自生物本能的驅力,而占星學的認知觀點所強調的生命意義則是意識生命渴望自性的實現。 心理學家榮格認為人類與其它生物的不同,在於具有更高的意識主宰行為。他指出本能為人類存在的弱項,意識為人類存在的強項,也就是相較於本能反應,人類的自由意志對命運有較高的影響。換言之,人類有能力意識到改變的需求,並尋求改變的有力行為,設法盡力使自己學習改變行為,然後創造屬於自己的命運。 閱讀全文

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