分類彙整: 新時代

占星學還可以從意識的發展與覺察的視角來詮釋三位一體。十二宮代表自我的內在探索，它們包括自我的準備期、靈魂的探索期和本我的返回期三種階段，對應到身體、心智和心靈的發展。這部分，同人結合原型心理學的觀念，以十二宮位對應十二原型。 閱讀全文 →

占星學的行為觀點強調個體的客觀行為，而不在乎個體的主觀想法。它符合科學的實證主義哲學，但卻容易使人把命運從客觀的行為中抽離，而忽視生命存在意義的主體性。這樣人生將會變得重視表相與追求平庸，而使精神生活變得乏善可陳。於是，人們開始會想要去追求生命的意義，藉由認識自身的獨特性來達成個體自性的實現，而逐漸將占星學的行為觀點轉變為占星學的認知觀點。

占星學的行為觀點重視趨吉避凶，它是來自生物本能的驅力，而占星學的認知觀點所強調的生命意義則是意識生命渴望自性的實現。 心理學家榮格認為人類與其它生物的不同，在於具有更高的意識主宰行為。他指出本能為人類存在的弱項，意識為人類存在的強項，也就是相較於本能反應，人類的自由意志對命運有較高的影響。換言之，人類有能力意識到改變的需求，並尋求改變的有力行為，設法盡力使自己學習改變行為，然後創造屬於自己的命運。 閱讀全文 →

以占星學行為觀點趨吉避凶的方式，不是要求當事人改變習慣，而是建議當事人從事其它動活而減少可能會發生意外的活動，因為人不能在同時間做兩件事。也就是以吉相位的事件來錯過凶相位事件的時空因素交會，因此占星學行為觀點才是真正可操作的科學化客觀占星學。

這樣的觀念和現代占星學和心理占星學的性格分析不同，而是如同古典占星學或是中國傳統的七政四餘占星學就較為側重事件的預測，除了用星體星座來詮釋性格之外，更強調以宮位來象徵各種人事變化、以及以相關的星體及相位來判斷事件變化的吉凶悔吝。 閱讀全文 →