jim yeh on 七月 26th, 2017

道德往往是人為了一己之私所創造出來的妄念,那麼在覺悟到必須去掉這個虛妄的核心後,我們該如何互動交流而達到自我組織呢?我以為可以思考個人行為是不是對社會有所俾益來思考,也就是用「行得通或行不通」來取代「對不對」的思維;每個人對是非對錯的認知本來就常會不同,但如果站在個人期望達到的目的來思考,究竟我們的行為是行得通或行不同,就是比較可以客觀討論的觀點。

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jim yeh on 七月 26th, 2017

在個人與社會的關係上,偏重個人意識和群體意識的兩端都有核心化的問題,只是個人意識的核心化是務實的科學和民主,而群體意識的核心化是務虛的倫理。去核心化的觀念是在個人和群體之間找到虛實之間的平衡點,去核心化不是只強調個人,而是強調在群體中的人們良性互動。透過互動人們意識到資訊的密集度,就好像一台多中央處理單元的電腦一樣,只要充分資訊共享,在每個個體身上都能展現群體的智慧。個人不需要犧牲,因為資訊充分只需要去做個人在局部觀點最有價值的行動。

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jim yeh on 七月 26th, 2017

因為我們在溝通過程中,缺乏預測的直覺。一味地認為別人應該聽從我們的意見,卻忽略了對方常會有出乎我們意料的反應,那些反應可能會使我們在當下無所適從。我們從對方出乎意料的反應中產生壓力,造成彼此溝通的契機破裂。面對爭議性的話題,我們所因應的方式往往加強了我們原本想要化解的反對勢力。此時,我們需要更敏銳的直覺,在此我想分享威廉伊薩克的《深度匯談》的觀念,從對話扮演不同角色來培養敏銳的對話直覺。

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jim yeh on 十一月 26th, 2015

從建中校長說話的語意脈絡來看,他的意思的確不是說現在民主制度的選舉,不管學歷高低,一人一票是不公平的。不過同人卻發現建中校長在言談之間,已經有意無意地顯露出高級知識份子菁英的優越感在其中。但詮釋「並非採納較多人的意見就是民主」這句話,顯示他誤解了民主的真義,民主的意義是尊重多元價值,所以我們不可能用單一的學歷或其它成就來判斷,一個人可以比另一個人擁有更大的決定權。建中校長口中所謂一般人認為的公平,它並不是自由的公平。

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jim yeh on 十一月 20th, 2015

蘇格拉底說過:「未經檢視的生命,並不值得一提」思索在團體中的自我絕對是值得探討的生命經驗,我並不想討論主觀的是非對錯,而它也不是我可以弄懂的,但我卻可以透過旁觀者的觀察,去分析在團體中的自我是怎麼一回事,弄清楚在團體中真的不可以有自我存在嗎?

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jim yeh on 十月 20th, 2015

這位朋友的觀點表面上聽起來,似乎言之成理,尤其站在以勝選擺第一的觀念來看,似乎是真理。然而,如果站在對台灣民主健全發展的視角來看,政黨唯利是圖的觀點是否對全民有益?對於這個問題,同人很自然而然地想到系統思考圖的捨本逐末基模。人們依賴短期目標而忽略長期目標,使自己解決問題能力愈來愈薄弱,造成更嚴重的問題就是目標侵蝕。

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jim yeh on 十月 18th, 2015

從恐懼出發,只會得到恐懼的結果,今天柱姐帶我們走另一條路;她教我們用愛去影響社會,而不是原來用恐懼操弄人心的老路。愛是用理念去影響人,而不是政治資源和勢力,這是今天坐在會場內的人搞不清楚在外面上千人怒吼的最大迷思,既然國民黨要一意孤行,我們的義務就必須讓他們看到他們的老路是完全行不通的。

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jim yeh on 十月 13th, 2015

當新任黨主席決定不上訴立法院長關說案的時候,馬總統為堅持黨的大是大非立場而反對朱立倫的決定。然後,在相同的狀況,國民黨破壞誠信和體制決定換柱時,馬總統卻選擇尊重黨的決定,而對維持黨的體制默然。對馬總統前後行為的不一致,也讓同人看清楚為什麼馬政府不能讓全民都有,《序卦》曰:「與人同者,物必歸焉,故受之以大有。」大有是讓人人都有,這正是君子以抑惡揚善之德所致。然而同人卦的上卦乾沒辦法乾綱獨斷,也不是應合下卦離卦的文明,卻是附合坤卦的柔順,變成地火明夷卦。於是光明被掩蓋,世道不明,黑暗勢力降臨,好人被剷除。看到這裡,怎麼不讓人無限感慨和唏噓呀!

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jim yeh on 三月 23rd, 2015

柯文哲因為張夢麟沒有回答符合他心意的答案,卻要求拔除內湖分局長的職務,這才是典型的指鹿為馬。如同趙高當年對不願昧著良心,反對指鹿為馬的大臣們,以羅織罪名的方式將他們鏟除的方式一樣。柯文哲對張夢麟的指責,暗示他犯錯不承認,又說謊來辯解,顯然是運用權勢來定他的罪。當然同人相信柯文哲也許不是存心陷害忠良,而是因為無知和驕傲,但更可怕的是這種領導風格會讓人在團隊當中不敢講真話,說話做事不願昧著良心行事阿諛的人,必然會不見容於團隊,這其實都是自作聰明的領導人很難看到的真相。

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jim yeh on 九月 18th, 2013

當陰氣強盛,自以為是龍但其實未離陰,必然會走向交戰的局面,當然結果是兩敗俱傷。但這也讓我們看到,王金平院長的柔軟身段,可能也只是不願屈服的手段。因為他的行為和他宣稱真的忠黨愛國並願意服從黨主席領導是背道而馳的。即使他說馬江為他「逆增上緣」,但他沒有「寵辱無驚,去留無意」的情操,卻是顯露對權位的戀棧。

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