同人的生活派對

同人一直認為，占星學帶給我一種有別於傳統命理常見宿命論的觀念。知命造運的目的不在於一時吉凶的趨避，而在於幫助命主認清當前的局勢，為他規劃屬於他自己的人生，而這種人生必須不受論命者價值觀所主導。

以這樣的觀念來看占星學，我們會發現星盤中會同時具備主觀與客觀的部分；客觀是科學化的分析，幫助命主發現如何增加機會與優勢、降低威脅與劣勢、而主觀則是讓當事人自主生命選擇，不去批判他想要的人生，也就是所謂的忠恕之道。

依據同人多年學習占星的心得、以及接觸新時代思維的體驗來看，科學化與忠恕之道的兩大重點，與新時代的覺醒地生活並創造自己的實相的觀念是一致的，於是乎同人嘗試結合這兩大領域，產生了心靈占星學的基本觀念。 Read the rest of this entry »

生命是否具有可塑性？回答這個問題必須先正視一個難題，那就是屬於你生命藍圖的命盤只有一個，如果命運必然照著命盤走，那麼生命就沒有選擇的問題，只有照著老天安排，但如果真的是這樣，那麼學習命理還有意義可言嗎？因為命中已經註定了，所謂的知命造運也可能只是老天爺對你開的玩笑罷了。

《與神對話Ⅲ》提到命運就像玩電腦遊戲一樣，生命的各種可能的結局都寫在遊戲光碟中，只在於玩家自己選擇喜歡的結局。如果這個說法是正確的，那麼命盤並非命運的必然，而是包含各種生命結局的可能性，而生命會變成怎麼樣，最後的關鍵在於命主的決定，如何實現自己的生命實相。

然而，雖然很多人都知道命運的創造掌握自己手中的道理，但實際上要真的做到卻不是一件容易的事。在生活周遭，總是無法預測環境的變化，不如意的事件的總是比如意的事件還多上許多；這些不如意總是讓我們感到決定論的宿命是如此真實而無法控制，如何能相信自己可以創造命運呢？

我的占星啟蒙老師丁長青先生曾經提出心理學三我與知命造運的關係 Read the rest of this entry »

上週六和老婆帶女兒到醫院，做川崎症後續的追踪。回程坐公車下車後，老婆說要去主婦聯盟買點東西，然後在付帳時卻發現錢包不見了。

老婆回到可能遺失錢包的事發現場－新光醫院附近的店家與公車站去找，都沒有發現錢包的踪跡。還好最後就在我們打算放棄尋找之際，收到警察局通知錢包被人拾獲。老婆錢包失而復得，但過程卻令人虛驚一場。 Read the rest of this entry »

最近接受占星啟蒙恩師的邀請，在丁長青占星及網路五術學院開設身心靈健康的主題式占星，這篇文章即為討論此主題的身心靈占星討論區的開版文。

如果有人問到學習占星最值得懷念的事情，我會毫不猶豫地回答：與丁老師一起研究健康及心理與占星的過程。那一段歷程，是非常令人回味的，原因不只是成功結合醫學與占星的成果，更難能可貴的是過程的成長，讓人覺得充實而又有意義。

同人想到庖丁解牛的故事；我們要解決生活的問題，乍看繁複，實則有脈絡可尋，只在於我們是否掌握循著脈絡解決問題的要領。占星學，提供一以貫之的觀點 Read the rest of this entry »

走過充滿荊棘與磨難的戉子鼠年，令人充滿期待的己丑牛年即將來到。相信很多人對即將完結的這一年，應該感觸良深吧！原來期待穩定成長的豐收，卻因為環境劇烈的變化而讓人感到驚心動魄。

同人在〈戊子年新氣象〉中提到，今年是在不脫謹慎守成格局之下，充滿轉折與利於成長的一年。然而，回顧台灣這一年的運勢發展，連我自己都認為這樣的預測太樂觀了。

到底是那裡弄錯了呢？並不是星盤未呈象，而是同人沒有想到局勢的變化有這麼劇烈，雖然戊子年開春及 2008 年立春星盤，都顯示代表工作的六宮運勢並不好，但由於代表經濟發展的二宮還不錯，才會以為那是復甦的過渡時期，卻沒想到實情並不如我們想像的如此樂觀。

其實，仔細看到立春盤的分析提到「注意因應時代趨勢的轉變，政策的變化很可能會引發激烈的抗爭，犧牲者為了爭取權益將會造成衝突，這將是執政當局將面臨的重大挑戰。」這句話，似乎也是顯示政府因應企業裁員或無薪假的道德勸說。此外，戊子開春盤的分析提到整體運勢起落很大、以及投資要注意風險也都提醒今天不應該太樂觀。

戊子年木土呈三合相位，同人知道有人會認為那代表木星的幸運，會承受到土星的壓力與緊縮，而代表不幸運。以今年大環境運勢的不順遂，可能很多人會認同這樣的觀點，但同人一直相信「木為歲星，不福無道；惑為罰星，不禍有德」的觀念，吉凶不在於星體本身，而是人是否在適合的環境做出恰當的行為。

天星只是每年按照它既有的規律在運行，如果人們沒有在大環境不佳的時候磨鍊或充實自己，又如何在機會來臨前，做好萬全的準備呢？因此，換個角度來看，今年所面臨的挫折與困難正是讓我們用謹慎的態度來面對轉折，以期在有利環境出現時讓我們成長。

己丑年將到來，木星已經離開好事多磨的魔羯座，而進入代表創新與突破的寶瓶座，「牛」年來我們該如何轉好運呢？且讓我們來看看己丑年的開春時盤與 2009 立春時盤怎麼說。 Read the rest of this entry »

消費券終於在本週日，也就是 1/18 早上 8 點開始發放。從領券比率高達九成以上，以及這幾天各賣場業績暴增的現象來看，消費券增加消費的效應已開始發生，但它是否能夠刺激民間多加消費，並進一步達到提振經濟的效果呢？同人從消費券開始發放時間的星盤來看，消費券對經濟景氣正面的影響應該是肯定的，但應該沒有所謂的乘數效應，主要的原因是來至心理面的影響。

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閱讀，豐富人們的知識與心靈。透過閱讀，擴展生活領域並不用行萬里路，只要讀萬卷書，我們也可以了解到各種不同生命體驗的經驗與智慧。不過，受到生活經驗的侷限，有時候我們並不能精確地理解作者想要表達或詮釋的意念。

畢竟除了其著作上對字面意義的理解之外，要領略到作者對生命的感動，並不是那麼容易。因為生命是超越頭腦的理解，少了感同身受的體會與用心，我們將難以認識作者的生命體驗。

對於心思不夠細膩，以致於對生命無知無感的人，應該是很難體會到以上的觀念吧！就像同人在網路上看到一位「知名部落客」、「暢銷書作家」在網路上寫了下面這幾段話：

我其實不是很愛看「發人深省」類的心靈勵志類書籍，不管是中文創作還是翻譯書，因為我從小就怕人說道理。很久以前讀過《最後十四堂星期二的課》，只記得當時很想睡。

像《秘密》之類的書籍，我看第一頁就想摔書了。不是說他沒道理，而是這種道理還需要你來教嗎？

本來這位暢銷書作家只是表達她對閱讀的偏好，不管她不喜歡讀什麼書、讀了什麼書會想睡覺、或是有想摔書的衝動等，外人理應無權過問，但同人實在不能認同她用「說道理」來形容自己不愛看的書藉。 Read the rest of this entry »

你或許會以為占星學是西方的命理學，但卻可能不知道占星學與《易經》是可以完全結合的。

同人所學的占星學與一般人所瞭解的占星學最大的不同，便是將占星學融入易經的觀念，此學派源自於黃家騁老師，也是以西方占星正統自居，卻流於外文文章翻譯所難以理解的。其實《易經》正是古代中國流傳下來的占星學，只是詮釋方式因文化差異而有所不同，但其本質與西方占星學卻沒有什麼不同。

如同《易經繫辭傳》說的「天下事一致而百慮，殊途而同歸」，不管東方或西方，我們所觀測的宇宙是相同的，所以兩者的相通本來就是自然而無須藉由人為造作的穿鑿附會。然而，占星學中的黃道十二星座我們要如何用易經的卦象來表達呢？本文以易經先後天合卦來解釋黃道十二星座的卦象。 Read the rest of this entry »

昨天聽聞南台灣又發生暴力衝突，來台參加學術研習會的大陸海協會副會長張銘清，上午在參觀台南孔廟時遭民進黨籍台南市議員王定宇及群眾圍堵、抗議，雙方拉扯中，張銘清被推倒。同人想瞭解此事在星盤上的呈象，但上網查不到張銘清被打的時間點，還好在 plurk.com 有噗友提供了「張銘清遭追打 摔倒在地」的新聞，裡面有提到事件發生的時間與大致衝突過程。

10時30分，張銘清等人看完大成殿走到廣場時，被王定宇及近30名群眾堵到，王定宇衝到張銘清面前大喊「台灣獨立」，雙方發生推擠，張銘清急著離開現場，但被王定宇拉住衣服，隨即後仰倒地，背部沾滿泥土，眼鏡也摔飛，王定宇上前將張銘清拉起時，有民眾踹了張銘清一腳，陪同人員及隨行的三名便衣員警立即保護張銘清上車。

但群眾包圍賓士車，並開來宣傳車擋住去路，一名男跳上車頂猛踹，還有群眾踹凹賓士車門，搗毀照後鏡，僵持數分鐘後，賓士車緩緩倒車脫離阻擋，才載著張銘清脫離群眾包圍。

於是同人以 2008/10/21 10:30 的時間，事件發生地在台南，製作了張銘清事件的星盤。從這星盤當中，我們可以看到事件的呈象與後續發展為何呢？ Read the rest of this entry »