從古至今，人類花費許多心力來探尋事物的本質。不論是哲學、宗教乃至於近代的科學在這方面的努力，不外乎是為了讓人們更認識自己、世界乃至於整個宇宙。到目前為止，人類對宇宙的認識已經有長足的進步。我們可以運用牛頓力學預測天體的運行，絲毫不差；而達爾文進化論也告訴我們物競天擇，優勝劣敗，生物演化最後留存下來的物種，也早就是由基因所決定，絶非偶然。 如果宇宙是按照必然的本質在運行，那麼非本質的偶然是否就應該被忽略的呢？近代科學的演進，告訴我們在宇宙必然性的背後，其實存在相對的隨機性。雖然宇宙在表相的物質巨觀層面上，似乎可以預測必然性，但在微觀的粒子層面上，卻是以我們很難理解的隨機方式在運作。 也就是說，事物的本質不見得是單一地存在，而是可能以多種完全不同的樣貌來呈現，甚至會看到客觀的本質與主觀的存在會產生相互的矛盾。特別是在最近在網路上的討論中，同人就很清楚地看到這樣的矛盾如此深刻地影響人們的想法與行為。
上次的控制理論課程，老師要我們觀賞《沒問題先生》（Yes Man）這部影片。同人沒看過這部影片，於是到影片出租店租了這部片子，並利用上週的週末假期看完這部影片。我覺得這部影片還不錯，想以這篇文章來表達我的心得。
批評者似乎認為只有政治立場必須與他一樣才是真正的文明。如果這真的是批評者的想法的話，同人認為這只是突顯他自己不夠文明，狹隘地以自以為是的想法在批判別人，卻無法意識到自我優越感作祟的本位主義。如此的批評讓同人想到一句話：「我們經常以為我贏了，可是卻輸了」。
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