同人的生活派對

在 MBTI 的人格類型分類中，INTJ 是十六種人格當中最獨立自主的完美主義者，凱氏氣質分類歸類為理性主義的專家型。他們最強勢的心理功能是內傾的直覺能力，輔助功能則是外傾的思考能力；但最弱勢的功能卻是外傾的感官能力，次弱的則是內傾的情感功能。然而，占星學如何對應 INTJ 的心理功能象徵呢？筆者從 12 位理性主義專家型的名人歸納了他們星體在十二宮位的共同特性，他們分別是：

1. 艾薩克·牛頓，英國著名科學家、數學家、物理學家、煉金術士。
2. 弗里德里希·威廉·尼采，著名德國語言學家、哲學家、文化評論家、詩人、作曲家。
3. 路德維希·范·貝多芬，德意志作曲家、鋼琴演奏家。
4. 馬丁·路德，德意志神學家、哲學家，原為神聖羅馬帝國教會司鐸兼神學教授，於十六世紀初發動了德意志宗教改革，最終是全歐洲的宗教改革促成基督新教的興起。
5. 尼古拉·特斯拉，奧地利帝國-克羅埃西亞自治王國的塞爾維亞裔美籍發明家、物理學家、機械工程師、電機工程師、化學家和未來學家。
6. 史蒂芬·威廉·霍金，英國理論物理學家、宇宙學家及作家 ，生前任職劍橋大學理論宇宙學中心研究主任。
7. 阿佛烈·伯恩哈德·諾貝爾，瑞典著名發明家、企業家、化學家、化學工程師、武器製造商和矽藻土炸藥發明者。
8. 小约翰·福布斯·納許，美國數學家，前麻省理工學院摩爾榮譽講師，主要研究博弈論、微分幾何学和偏微分方程。晚年為普林斯頓大學的資深研究數學家。
9. 尚-保羅·沙特，著名法國哲學家、作家、劇作家、小說家、政治活動家，存在主義哲學大師及二戰後存在主義思潮的領軍人物，被譽為二十世紀最重要的哲學家之一。
10. 艾茵·蘭德，俄裔美國哲學家、小說家。她的哲學理論和小說開創了客觀主義哲學運動，她同時也寫下了《源頭》、《阿特拉斯聳聳肩》等數本暢銷的小說。
11. 茱蒂·佛斯特，童星出身的美國著名女演員、導演、製片人、慈善家和社會活動家，在30歲前兩度獲得奧斯卡影后，耶魯大學校友。
12. 馬克·艾略特·祖克柏，是知名的社群網站Facebook的創始人、董事長兼執行長，同時也是一名軟體設計師。

從這十二位名人找到他們出生星盤中星體與宮位關係的共同呈相，以篩選出超過七成比例以推論 INTJ 的性格詮釋，發現在 INTJ 人格類型的星盤之中，下列星體有突顯的宮位呈象：

1. 冥王星與一宮有關，達九例標準。
2. 土星與二宮有關，高達十例。
3. 月亮和水星與三宮有關，高達十一例。木星與三宮有關亦達九例的標準。
4. 海王星與四宮有關，高達十一例，天王星與四宮有關亦達九例的標準。
5. 火星與五宮及六宮有關，皆達到九例的標準。
6. 月亮與八宮有關，高達十例，土星與八宮有關亦達九例的標準。
7. 月亮與九宮有關，高達十一例，火星與九宮有關亦達九例的標準。
8. 水星和火星與十宮有關，皆達九例的標準。
9. 太陽與十一宮有關，高達十例。

從這些星象，我們如何詮釋 INTJ 的心理功能表現呢？我們知道 INTJ 是內向直覺輔助外向思維的表現。從一宮和冥王星有關，象徵以內部集中精力的洞悉事物的直覺；他們能專注於觀察世界而產生想法和可能性。三宮與月亮及水星有關，加上木星的擴張作用，代表思考就是他們的日常。月亮反映日光，本質就是以非理性的覺知去反映深刻的智慧，於是思想不斷地收集從各種無意識覺知所傳達而來的資訊；換句話說，他們不用刻意去想，就不知不覺有一大堆資訊進入他們的腦海中，而木星和三宮的連繫，除了對思想帶來幸運之專業素養的見識之外，更表現出他們對知識的自信，能在臨危愈關鍵的時刻，迅速感知想法並且加以理解。 閱讀全文 →

十八世紀末到二十世紀是人類歷史發展的大轉捩點，這期間世界各國相繼發生革命，宣告由君權時代進入民權時代。尤其是歐洲，許多傳統的王國或帝國紛紛瓦解，紛紛走向君主立憲或是共和體制，其中最有名的期間莫過於「法國大革命」（1789-1799）法國大革命是一段社會激進和政治動盪的時期，對於法國和整個歐洲都留下深刻廣泛的影響。

法國大革命的起因是「官逼民反」。大抵就是天災引發農作物歉收、貴族與官府橫徵暴斂、政府施政無能、貧富差距加大、基層百姓民不聊生…，累積已久的龐大民怨，因為法國皇室意圖干預「國民議會」下，終於引發首都巴黎的暴動，為革命揭開序曲。然後歷經了十年的紛亂與動盪，中間還出現過令人怵目驚心的恐怖統治，最後在內憂外患下，導致軍事強人拿破崙崛起，結果法國人民企盼的共和制不但沒順利發展，反而倒退到比君主制更獨裁專制的「帝國制」。[ref]《法國大革命的啟示》@阿牛談史說文話佛[/ref]

法國大革命從 1789 年 7 月 14 日「巴黎市民攻佔巴士底監獄」事件開始，從這個事件可以看到個體受到群體心理而影響行為表現。如同《烏合之眾》一書所觀察的，一些有共同目標的個體，當他們因為某些原因而群聚成群時，將會形成共通的群體心理；暫時先讓個體自覺個性逐漸消失，然後讓同一群人的想法漸趨一致，而且具有清晰明確的觀點。

群體心理的一般化特徵包括了感情、看法、和行為和平時迥然不同，並且性格普遍受到無意識所支配，也就是經常無法意識到自己性格的變化。個體的才能弱化以導致群體性格的趨同，在這種情形下，異質性將會被同質性吞噬掉，而使無意識取得上風。群體心理獨有特性的表現則包括了個體獲得群體力量會使壓抑本能的責任感消失，而且情緒和行為的傳染會影響群體表現和發展，同時群體容易接受暗示。

大體來說，群體的心理是衝動、暴力而沒有責任感，容易接受暗示，以及群體情緒和行為容易相互傳染。這些心理狀態和行為模式都不見於平常個體自覺的自我意識，卻是不自覺地受到無意識的干擾。從「巴黎市民攻佔巴士底監獄」事件的星象可以看到，無意識影響群體心理並進而造成社會及政治的變革。 閱讀全文 →

最近看到一篇文章[ref]「依附類型」從何而來？這要從童年開始說起──依附理論系列(十五)[/ref]談依附關係，講的非常深入，而且發現用占星宮位來詮釋也很貼切。

在依附理論中，安全依附是指人和依附對象能夠建立一段有安全感的關係。這主要是因為從嬰兒時期，當他們提出需求，總是能得到主要照顧者的回應，而使他們對世界抱持信任的態度；相信自己是值得被愛的，世界是溫暖的。依附理論提到童年時期，嬰兒面對外在威脅，都會採用初級依附策略來因應，正好可以用占星學的宮位系統來解釋。 閱讀全文 →

就在高雄市的選民，確定罷免了韓國瑜 市長之後，許崑源議長留下了「這一次，誰會是贏家」的訊息，隨即從自家墜樓，結束了他的一生。這是一個令人遺憾的悲劇，然而從這事件中我們可以看到什麼啟示呢？

有人會說政治追殺太可怕，也有人會說許議長是因爲病痛或者是欠債不想面對而輕生，但這些都不是這篇文章所要討論的，而是從事件時盤中看到象徵的脈絡。我一直深信事情的好壞不重要，重要的是它為我們象徵什麼意義。

事件時盤清晰地呈現輕生之象，十二宮內有月亮沖五宮太陽、刑二宮中火星和海王星，又有冥王星、木星、土星聚集在一宮內，加深魔羯座的挫敗並且調合寶瓶座的疏離，尤其土星又刑了四宮天王星。

顯示對於開創生命熱情典範的變化無所適從而使情緒無法釋懷，月亮在人馬座有情緒低迷擴張之象，又逢火海在雙魚座更是價值觀澈底被擊潰之象，失去求生意志。冥王星的極端讓木星無法樂觀只能逃避現實，面對土星的壓力以寶瓶座的隔離來抽離現實，於是在家中獨處時，感到生無可戀而選擇跳樓而解脫痛苦。

從事件星象結構來看，許崑源的墜樓是不容易跳脫的宿命。因為木土天海冥這幾顆星體象徵群體意識和無意識，它們都參與了事件脈絡。如果事後諸葛可以說如果家中有兒孫在家中陪著開導，也許悲劇就可以避開了。但從事件背後更大的脈絡去思考，事件的本質到底象徵了什麼意向呢？

二宮內的海王星和火星會合在雙魚座，分別刑五宮中的金星和太陽、以及十二宮的月亮，形成了二、五、十二宮的三刑會沖。火星和海王星會合加強雙魚座的力量，和太陽和金星會合加強雙子座的力量，兩方互相刑沖正是許崑源最後對命運的質疑：這一次，誰會是贏家？然而星象給他的回應則是十二宮內月亮的凶相位感應。 閱讀全文 →

大法官在 5 月 29 日作出釋憲案，宣告「通姦除罪化」，引起社會大眾注意。在釋字第 791 號解釋裡，大法官不但認為刑法239條的通姦罪違憲，也認為《刑事訴訟法》當中「可對配偶撤告」的規定違憲。從雙子座新月的時盤，我們來看一看和通姦除罪化相關的星體呈象為何。

台灣在 5/23 日凌晨 1:39 日月合朔在雙子座，雙子座新月時盤的第一宮為雙魚座，象徵最近整體的運勢發展是和感受情感的變化有關。一宮頭會合十二宮內的海王星在雙魚座，刑三宮內在雙子座的金星和水星，意味在隨緣的基本態度下，海王星更是加強同情他人處境的感同深受，在思維的價值衡量和邏輯推演有追隨流俗的傾向，對家庭及婚姻的基本價值觀容易產生模糊化，而沒有明確的界限。

金星和水星在雙子座意味不管是對人際關係的顧慮、或是對事理的暸解和思維上，都可能會因為訊息的多變而顯得複雜及多元。水星在雙子座代表家庭功能和婚姻制度的變化，金星在雙子座則代表觀念的改變，然而雙子座所代表的變化及改變都是傾向於心智層面而未及行為及經驗層面，而且金星、水星、海王星都是比較偏向內在的想像而缺乏對外在環境的實際感知，故對婚姻及家庭的觀念的改變，容易有流於紙上談兵之弊。

大法官認為「釋字第 554 號解釋理由書，所謂婚姻忠誠義務，說穿了，就是配偶一方對於他方性器官的排他、獨占使用權，這是本號解釋和釋字第 554 號解釋所沒有說出口的配偶權之核心要素」，就顯示了星象的同時性；以物質欲望來詮釋婚姻的忠誠義務。冥王星和木星會合在魔羯座，調合土星在寶瓶座，意味木星所代表的文化和律法，在探討有關冥王星所代表的性慾，以魔羯座所象徵物質層面來詮釋。

不過，土星在寶瓶座會合木星，土星象徵社會基本的傳統特質。木星和土星調合魔羯座和寶瓶座的特質，兩者皆和組織化有關，前者偏重實體和現實的組織，而後者偏向理念革新的組織。這意味著文化調合社會傳統經驗的理念革新，也就是說社會將面臨變遷，人們會開始審視傳統的社會經驗是否合乎時代的需要，以奇特的想法來追求創新的理念以超越傳統框架，並且關注人本精神。但土星和天王星的相刑，代表社會創新的理念背離傳統價值；天王星象徵改革的理念，進入象徵保守的金牛座卻有緩步踏實改革之象，因此價值觀的革新必須要以實質的收穫為目標否則將與現實脫節。 閱讀全文 →

美國總統川普28日下午在白宮橢圓辦公室簽發行政命令，管控臉書、推特與Google；川普表示，少數社交媒體壟斷了大部分的美國公私通訊，並稱這些社交媒體公司擁有不受限的權利，可以審查、限制、編輯甚至隱藏訊息，改變民眾的交流交流。因此這是捍衛言論自由，且稱這是美國史上面臨的最危險情況之一。

這紙行政命令改變了1996年來的規範，1996年施行的美國聯邦「通訊端正法」（Communications Decency Act）第230章，提供網站法律保障，使其不受網友貼文影響，動輒挨告。外媒報導，行政命令草案指出，法案精神是基於科技公司良心運作，但有些社群媒體公司不是如此，「規模龐大、影響力顯著的社群媒體公司審查異見，進並以濫權手段處理。」

最近日月在美國時間22日下午12:39合朔，剛好顯示雙子座新月星象和新聞事件的同時性。從時盤中看到，第一宮在室女座，加上日月金水都在雙子座，分別位於九宮和十宮中。室女座和雙子座都是水星所守護的星座，象徵這個月運勢發展的主軸會和訊息和資訊的傳播有關。

九宮和法律及文化方面的制度及規章有關，天王星是九宮內的第一顆行星，刑五宮內的木星和土星。象徵在制度上有臨時的重大變化，天王星和木星及土星的刑尅就有針對社群網路不受控制的壓制之象，天王星在九宮也有整理秩序及規則以整頓社群媒體。天王星象徵對既有事物的改革，但引動木星和土星的負面相位，則顯得不合時宜並且將招致對抗的力量，質疑當權者以權勢來破壞民主體制。

日月會合在九宮之中，刑尅六宮中的火星。月亮在雙子座象徵為派系宣傳，而且也和選舉有關，太陽加強雙子座的能量，但卻刑尅到火星，則象徵了名譽受損而展開攻擊以報復對方。太陽凶象也有宿命、厄運、沉淪之意，當改變個人形象和名聲的宣傳被不留情面的揭發後，憤怒行動的另一面則是內心恐懼和焦慮作祟。 閱讀全文 →

羨慕一般拿來和嫉妒相提並論；亞理斯多德在修辭學定義羨慕是別人的好運所造成的痛苦，康德在道德形上學定義羨慕則為一種看到自己的福祉被他人的所掩蓋的不願，因為我們衡量富裕的標準不是自己福祉本身的內在價值，而是與其他人作比較的結果。

因此很多人會把羨慕視為負面的，認為羨慕亦可能源於負面自我評價，因為與比較強的人作比較，從而讓人自慚形穢，最終導致自我意像低下。但也有一些人認為羨慕別人是好的。如果羨慕者希望自己成為被羨慕者，他們便會視其為楷模，而努力得到他們所羨慕的特質。

其實羨慕是再自然也不過的情緒，拒絕承認而壓抑反而會變成嫉妒的負面情緒。嫉妒心重的人通常具有比較強的攻擊性以及反社會的傾向，會去扭曲事實導向對自己有利的條件，也比較會參與暴力事件與欺凌變成加害者。[ref]羨慕. (2019, December 11). Retrieved from 维基百科, 自由的百科全書[/ref]

不過究竟而言，羨慕並不等同於嫉妒。如蔡康永所說：羨慕是希望你也有，嫉妒則是希望他沒有；如果不喜歡自己的嫉妒，可以把它拎上羨慕的一格。

羨慕的意義在於促使自己努力嘗試進步，以獲得自己渴望取法從他人身上擁有的能力或特質，我們從孩提時候開始，就是這樣經驗成長的。例如年幼的孩童看到哥哥姐姐抓的到公車上的拉桿，就會想要站起來往上抓，證明自己也可以夠到拉環。或是小男孩看到鄰家女孩一下跳上單槓，用雙腿倒勾表演倒掛金勾，自己也就一次又一次地不屈不撓練習，直到自己也學會為止，這些都展現出羨慕具有正向積極的意義。

正如《與神對話３》提到羨慕的情緒是自然而健康的，人無須刻意否定或壓抑它：

羨慕是一種自然的情緒。這是使五歲的小孩想要像姊姊一樣可以夠到門把，或騎腳踏車的情緒。羨慕是那使你想要「再做一次」的自然情緒；是使你一試再試，不屈不撓，直到達成的情緒。羨慕是非常健康的，非常自然的。

如果讓孩子表達他們的羨慕，長大之後，他們就對這種情緒有非常健康的態度，很容易度過這種情緒。

如果讓孩子覺得羨慕不好，不應當表達，甚至根本不應當有這種情緒，則長大之後，他們就很難處理這種情緒。

羨慕如果持續受到壓抑，就會變成嫉妒，而嫉妒是非常不自然的情緒。人會因嫉妒而殺人。戰爭因之而起，毀城滅國。

從自我發展的觀點而言，羨慕是自我得到成熟與獨立的渴望，期望自我能獨當一面，脫離保護者或約束者的限制與管束。在英雄旅程相當於離開平凡世界，跨越門檻守衛而進入非常世界的階段，象徵向內探索心理經驗的開始。然而壓抑羨慕的情緒，發展成嫉妒的情緒將會拒絕接受和承認發展個人特質能力的需求，而無法跨越走向心理成熟的門檻。

從占星學個人生命經驗的歷程來看，第一宮象徵生命的動機，個人開始意識到「我」的觀念，了解自己與別人的不同。明白每個人在世界上都是獨立的個體，都必須表現出獨立自主的個性，決定以什麼面貌面對世界以體驗生命存在的意義。 閱讀全文 →

中華民國第十五任總統蔡英文 5 月 20 日發表就職演說，內容提到今年台灣的民主選舉和防疫成績讓國際社會驚豔。她說，台灣下一個四年，在產業發展、社會安定、國家安全、民主深化上，政府也會超前部署，讓台灣脫胎換骨，她會帶領台灣迎向未來。

蔡英文在早上 10:00 於台北賓館發表就職演說，從星象的觀點，就職演說的星體呈象如何呢？本文試著從時盤的星體象徵分析星象所呈現的意象。 閱讀全文 →

民進黨高雄市議員韓賜村驚傳開車闖紅燈撞倒一名男騎士，導致男騎士重傷送醫，搶救5天於12日不治。 警方現已依過失致死罪嫌調查並函送地檢署偵辦，但死者家屬在網路上PO文爆料說「警察當時來訪時，一直不願意告知肇事者」，指控韓賜村私下動用關係想掩蓋犯罪的事實。

死者家屬不滿韓賜村疑似私下動用關係想掩蓋事實，在臉書「爆料公社」PO文怒控：「警察當時來訪時，一直不願意告知肇事者，而且當天有出現電子新聞隔日即被下架刪除！這種垃圾議員不斷使用權力掩蓋他犯罪的事實！所以在這邊公告周知」。

警方在車禍後進行酒測，韓賜村並無酒駕，余姓男騎士送醫急救抽血檢測，也無酒精反應。警方初步調查發現，當時獨自駕車的韓賜村因闖越路口紅燈，導致車輛左前車頭撞擊余姓男子機車左側，將他撞飛，機車也波及另一部徐姓男子騎乘的機車，幸好沒有受傷，僅機車車體毀損。受傷的徐姓騎士表示，當時不是直接被撞上，幸運的只受到輕傷，警方現場酒測，數值都是零，而韓賜村在筆錄做完後，有主動向他遞名片表明身分；但是另一邊死者家屬待遇卻不同，上網抱怨他們不知道韓賜村是議員，警方也沒提，懷疑想要隱匿。韓賜村解釋，當下余姓騎士傷勢嚴重，先忙著送醫，後來沒提是因為不想給警方壓力。

車禍事故原因已送交鑑定釐清肇責，至於市議員韓賜村涉及過失致死罪嫌部分，調查後函送高雄地檢署偵辦。

警方︰初步無法認定超速或闖紅燈

高雄市小港警分局指出，車禍案件有無超速，必須經過鑑定，才能確認；有無闖紅燈？目前無直接證據，因為雙方無行車紀錄器，路口監視器離現場較遠，看不清楚，也無目擊者指證。

至於警方被控，在調查過程中不願將肇事者身分告知家屬，小港分局強調，這起車禍死亡案件，均依規定秉公處理，包括雙方資料，已提供當事人三聯單，內容有姓名、電話號碼等資料，但員警通常不會告知職業。

———韓賜村車禍肇事新聞報導

從車禍肇事時盤來看，一宮中月亮在天蠍座，符合新聞提到死者家屬不滿韓賜村疑似私下動用關係想掩蓋事實的事件呈象，月亮在天蠍有動用關係和掩蓋事實之嫌的呈象。月亮沖七宮中的天王星、太陽、水星等星，日水會代表執政黨議員，天王星則代表和網路有關。月亮刑四宮內火星，火星凶相和開快車、頭部受創、和鋼鐵場員工等意向有關。

三宮代表交通事故，宮內有冥王星、木星、以及土星。其中冥王星和木星都在魔羯座，土星在寶瓶座。冥王星代表警察，和木星會合在魔羯座拱水星，木星有擴展和探索之意，且和事件的判斷有關，引動水星的相位則代表需要進一步的事故鑑定才能釐清肇責，因為土星在寶瓶座，寶瓶座有疏離之音，可解釋為因為監視器與事故發生的地點有一段距離，而會延遲鑑定的結果。由於魔羯座的保守態度，所以在有具體結論出來之前，警方的態度都是趨向保守，才會有死者家屬對警方一直都不說誰肇事而有埋怨。然而土星在寶瓶座，而且又刑七宮天王星，故家屬以網路爆料來反制，而讓事件能夠被公開。

有朋友注意到「同一個車禍撞兩個人，一個姓徐沒事，一個姓余死了。徐與余筆劃就差一個雙立人，命運差那麼多？」星盤中關於當事人姓名是否有呈象，以占星姓名學來看，其實可以看出不同當事人的星體呈象。 閱讀全文 →

有人說天蠍座不一定是那麼愛憎分明，沒有灰色地帶，容不得雜質。這個觀念可能令人困惑，但卻沒有錯。我們可以從兩個觀點去理解，一個是人的複雜性不可能用單一的星座特質去歸類。另一個是從星座特質去分析，黃道十二星座有它們代表特質的價值取象；也就是說它們都是或也都不是黑白分明的，只是非黑即白的方式各有其不同。

關於人的複雜性不能用單一星座特質去歸類的觀點，這是一種不隨便貼人標籤、尊重每一個獨立生命個體的態度。然而這種話很多人都會說，但卻不是真的從占星學的學理去理解，而是在當人們無從解釋星座特質和人的性格有差異時的推拖之辭，但下一次他可能還是以習慣貼星座標籤的方式去歸類他人。早在十幾年前，我在〈占星的忠恕之道思維〉就點出了人不可能只分成十二種類型，而占星學討論人的性格和命運原本就是變化多端的：

哲學家柏拉圖倡導【理型】的概念，認為任何事物產生之前，一定會有一個模子先出現。所以占星學黃道12宮的分類，代表著12種不同的理型，有其各自不同體認的生命領域（當然，人並不只分12種，12理型應思考各宮，各星體的區分，而使占星學有12*12^10以上的變化），我們該尊重各自的生命體認，因為每個人都只是要作自己。或許，我們吃過某種星座的虧，但生命的真意是為了讓我們培養成熟的心靈，完成自我的實現，而我們所受的痛苦其實它並不是真的，因為當您寬容及原諒，您就治癒了這苦痛。

星盤中的星體可以是心靈能量或是物質實相，當您讓心靈能量能適度的轉換，則自然而然就會創造出好的物質實相，所以如果星體是凶相位，您可以選擇反應它的凶或是學著轉化負面的心靈能量，選擇不被非預期結果傷害，這是宇宙給我們的最大禮物－自由意志。

簡單來說，每個人都會有十二星座。雖然人的占星盤當中的十顆星體，不見得會分別落在每一個星座當中；然而，大致上而言，每一個星座的範圍都會出現宮頭，意指每一個星座的特質都會影響到特定宮位。就算是有截奪宮讓星座範圍當中沒有宮頭的存在，當大運、或是流年星引動時，星座特質仍然會在特定的時候激發出來。因此具體來說，根據占星學的原理，人的複雜性指的就是在不同的時空條件，人的性格或行為和每一個星座所代表的特質相關。換句話說，一個太陽星座或命宮在天蠍座的人，不盡然每次都會表現出如天蠍座愛憎分明，沒有灰色地帶，容不得雜質的特質。反過來說，不是太陽或命宮在天蠍座的人，在特定的時空條件下，也可能表現出如天蠍座愛憎分明，沒有灰色地帶，容不得雜質的特質。

從星座特質本身的觀點，每一個星座都包含了理性和非理性。黃道十二星座各有不同的價值取向、當然也有灰色地帶。價值取向是屬於各自的理性判斷，而灰色地帶則是和星座的非理性覺知有關。從陰陽特質或是自然元素的區分，會自然排除兩者皆是或是兩者皆非的灰色地帶，但這只是基於邏輯判定的排中律，只是為了便於歸納而隱藏星座特質的灰色地帶。

以下便是黃道十二星座各自的是非分明、非黑即白的價值取向分析。

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