尼采曾說過:
藝術家們喜歡讓人們相信頓悟，
即所謂的靈感;
彷彿藝術品和詩的哲思，
都是天上照下的一束仁慈之光。
優秀藝術家與思想家的想像力
綿綿不絕地生產著，
實際上，產品是良莠不齊，
但他們憑藉高度敏銳而熟練的判斷力，
隨時在拋棄、選擇、拼湊著。
正如貝多芬的筆記是逐漸積累的，
再從眾多草稿中挑岀最壯麗的旋律的。（《天才的激情與感悟》）
尼采和貝多芬都屬於 INTJ 理性主義專家型的典型，從他們的出生星盤我們可以印證 INTJs 創作風格和星象的巧妙同時性。
談藝術家的創作，我們很自然地聯想到主創造以呈現揮灑不凡生命焦點的五宮。尼采說藝術家喜歡讓人相信頓悟，也就是靈感；仿彿藝術品和詩的哲思，都是天上照下的一束仁慈之光。剛好尼采星盤冥王星在五宮中靠近宮頭的位置，冥王星正象徵著頓悟與靈感，同時引動靠近十一宮頭的太陽，象徵觸發社群偉大意象的熱情與光明。有趣的是，太陽引動三宮中海王星，形成和諧的三分相位，星象很巧妙地呈現尼采對靈感比喻的仁慈之光。 閱讀全文
在 MBTI 的人格類型分類中，INTP 是安靜、有思想、善於解析的個體。他們傾向於獨處很長時間，尋找問題的解決方案。他們對系統及事情如何運作十分好奇。凱氏氣質分類歸類為理性主義，MBTI 的人格類型角色分類為學者型（Thinker）。他們最強勢的心理功能是內傾的思考能力，輔助功能則是外傾的直覺能力；但最弱勢的功能卻是外傾的情感能力，次弱的則是內傾的感覺功能。筆者從 20 位理性主義學者型的名人歸納了他們星體在十二宮位的共同特性，用來理解 INTP 的心理功能的星象特徵，他們分別是：
– 亞里斯多德，古希臘哲學家，柏拉圖的學生、亞歷山大大帝的老師。
– 比爾·蓋茲，是一名美國著名資本家、投資者、軟體工程師、慈善家。
– 法蘭茲·卡夫卡，是奧匈帝國一位使用德語的小說家和短篇猶太人故事家，被評論家們認為是20世紀作家中最具影響力的一位。
– 亞伯拉罕·林肯，第十六任美國總統，1861年3月就任，直至1865年4月遇刺身亡。
– 勒內·笛卡兒，法國著名哲學家、數學家、物理學家，西方近代哲學創始人之一。
– 湯馬斯·傑弗遜，美利堅合眾國第三任總統。同時也是《美國獨立宣言》主要起草人，及美國開國元勛中最具影響力者之一。
– 阿爾伯特·愛因斯坦，猶太裔理論物理學家，他創立了現代物理學的兩大支柱之一的相對論，也是質能等價公式的發現者。他在科學哲學領域頗具影響力。
– 愛德華·約瑟夫·史諾登，前美國中央情報局職員，美國國家安全局外包技術員。
– 查爾斯·勞勃·達爾文，英國博物學家、地質學家和生物學家，其最著名的研究成果是天擇演化，解釋了適應的來源，並指出他認為所有物種都是從少數共同祖先演化而來的。
– 瑪麗亞·斯克沃多夫斯卡-居禮，通常稱為瑪麗·居禮或居禮夫人，波蘭裔法國籍物理學家、化學家。
– 威廉·哈維，英國醫生，實驗生理學的創始人之一。
– 威廉·詹姆斯，美國哲學家、心理學家。是十九世紀後半期的頂尖思想家，也是美國歷史上最富影響力的哲學家之一，被譽為「美國心理學之父」。
– 伊曼努爾·康德為啟蒙時代著名德意志哲學家，德國古典哲學創始人，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國唯心主義和康德義務主義等諸多流派。 康德是啟蒙運動時期最後一位主要哲學家，是德國思想界的代表人物。
– 赫伯特·史賓賽，英國哲學家、社會達爾文主義之父，他提出將「適者生存」應用在社會學，尤其是教育及階級鬥爭。
– 布萊茲‧帕斯卡，法國神學家、哲學家、數學家、物理學家、化學家、音樂家、教育家、氣象學家。
– 漢娜·鄂蘭是美籍猶太裔政治學家，原籍德國，以其關於極權主義的研究著稱西方思想界。
– 詹姆士·麥迪遜，是位美國政治家、開國元勛、第四任總統 。因在起草和力薦《美國憲法》和《權利法案》中的關鍵作用被譽為「憲法之父」。
– 克莉絲汀·詹梅斯·史都華，美國女演員，生於美國加州洛杉磯。近期著名的代表作品為《暮光之城：無懼的愛》系列電影，她所飾演的女主角貝拉·史旺因而廣為人知。
– 約翰·亞當斯，麻薩諸塞州人，律師出身，美國政治家。曾經參與獨立宣言的共同簽署，被美國人視為其中一位開國元勛。並在1789年－1797年間，出任美國第一任副總統。其後，在1797年－1801年間，接替華盛頓成為美國第2任總統。
– 妮爾·哈波·李，生於美國阿拉巴馬州門羅維爾，作家，其作品小說《梅岡城故事》於1960年獲普立茲獎。2007年，李獲頒美國總統自由勳章以表揚在文學上的卓越成就。
– 珍·奧斯汀，是一位英國小說家，她的五部主要作品詮釋評論了18世紀末英國地主鄉紳的生活。她出版的第二部小說《傲慢與偏見》是她在世時評價最高的作品。她小說中的情節常常反映了女性為追求社會地位和經濟保障而把婚姻作為依靠。她的作品批評十八世紀下半葉的感性的小說，而且她的小說是十九世紀向現實主義轉換的一部分。
從這二十位名人找到他們出生星盤中星體與宮位關係的共同呈相，以篩選出超過七成比例以推論 INTP 的性格詮釋，發現在 INTP 人格類型的星盤之中，下列星體有突顯的宮位呈象：
* 一宮對太陽、水星和土星的關聯，高達 75%。
* 二宮對金星的關聯，高達 85%；對月星和土星的關聯高達80%；對木星的關聯高達 75%。
* 三宮對月亮、天王星和海王星的關聯，達 70% 標準。
* 四宮對金星和水星的關聯，高達 75%。
* 五宮對土星的關聯，高達 75%。
* 六宮對水星和冥王星的關聯，高達 75%；對火星、木星、和土星的關聯，達 70% 標準。
* 七宮對天王星的關聯，高達 80%。
* 八宮對月亮的關聯，達 70% 標準；對海王星的關聯，高達 75%。
* 九宮對金星和冥王星的關聯，達 70% 標準。
* 十宮對水星的關聯，高達 80%；對海王星的關聯，高達 75%；對月亮和火星的關聯，達 70% 標準。
* 十一宮對木星的關聯，高達 80%；對土星的關聯，達 70% 的標準。
* 十二宮對太陽、水星和土星的關聯，達 70% 的標準。
讓我們來詮釋以上宮位星體的共同特徵。一宮多數出現對水星和土星有關聯，代表理性主義學者型角色（以下簡稱學者型角色）的自我對生命發展方向的起點，是以水星所象徵的聰明才智去克服土星所象徵的困境與挫折，透過邏輯思考分析問題，再運用組織能力架構嚴謹的理論架構，以提出問題的解決方案。這需要經過不斷反覆的苦思才能找到獲取直覺靈感泉源的途徑，是思考永不退轉的成功經驗法則。學者型的人，他們腦中一直在思考，不斷地致力建立新的理論，或是證明或是質疑存的理論，無視於權威且確定不移的規則或觀念。
在四宮多數出現對水星與金星的關聯，代表生活模式傾向內向思考，金星象徵理性的思維、水星則象徵邏輯運作。三宮多數出現對天王星及海王星的關聯，代表思考方式傾向以外向直覺詮釋象徵意義。天王星象徵對事物抽離理念的抽象作用，海王星則象徵對事物投射認同的移情作用。以內在抽象思考能力的理性和邏輯輔以對外在事物辨識本質和模式的詮釋天分，而能深入問題結構的思考層面。
學者型的思考功能是內傾的態度，從星象的觀點而言，水星象徵邏輯演繹與推理的分析，金星則象徵保持觀點的均衡的協調，使其不致因為偏頗而出現偏差。這代表在學者型內在的思考領域中，具有分析複雜問題的能力，能夠辨識有用信息，並且可以提出邏輯性的解釋。然後再輔助以外傾態度的直覺功能，加上對外在事物詮釋意義的直覺能力，憑藉著理念和想像力的天分與才華，使思考能夠化腐朽為神奇。包括天王星的改進既有事物的創新理念，海王星的轉化事物使之朝向複雜性演進的想像力等天賦。 閱讀全文
在 MBTI 的人格類型分類中，INTJ 是十六種人格當中最獨立自主的完美主義者，凱氏氣質分類歸類為理性主義的專家型。他們最強勢的心理功能是內傾的直覺能力，輔助功能則是外傾的思考能力；但最弱勢的功能卻是外傾的感官能力，次弱的則是內傾的情感功能。然而，占星學如何對應 INTJ 的心理功能象徵呢？筆者從 12 位理性主義專家型的名人歸納了他們星體在十二宮位的共同特性，他們分別是：
從這十二位名人找到他們出生星盤中星體與宮位關係的共同呈相，以篩選出超過七成比例以推論 INTJ 的性格詮釋，發現在 INTJ 人格類型的星盤之中，下列星體有突顯的宮位呈象：
從這些星象，我們如何詮釋 INTJ 的心理功能表現呢？我們知道 INTJ 是內向直覺輔助外向思維的表現。從一宮和冥王星有關，象徵以內部集中精力的洞悉事物的直覺；他們能專注於觀察世界而產生想法和可能性。三宮與月亮及水星有關，加上木星的擴張作用，代表思考就是他們的日常。月亮反映日光，本質就是以非理性的覺知去反映深刻的智慧，於是思想不斷地收集從各種無意識覺知所傳達而來的資訊；換句話說，他們不用刻意去想，就不知不覺有一大堆資訊進入他們的腦海中，而木星和三宮的連繫，除了對思想帶來幸運之專業素養的見識之外，更表現出他們對知識的自信，能在臨危愈關鍵的時刻，迅速感知想法並且加以理解。 閱讀全文
十八世紀末到二十世紀是人類歷史發展的大轉捩點，這期間世界各國相繼發生革命，宣告由君權時代進入民權時代。尤其是歐洲，許多傳統的王國或帝國紛紛瓦解，紛紛走向君主立憲或是共和體制，其中最有名的期間莫過於「法國大革命」（1789-1799）法國大革命是一段社會激進和政治動盪的時期，對於法國和整個歐洲都留下深刻廣泛的影響。
法國大革命的起因是「官逼民反」。大抵就是天災引發農作物歉收、貴族與官府橫徵暴斂、政府施政無能、貧富差距加大、基層百姓民不聊生…，累積已久的龐大民怨，因為法國皇室意圖干預「國民議會」下，終於引發首都巴黎的暴動，為革命揭開序曲。然後歷經了十年的紛亂與動盪，中間還出現過令人怵目驚心的恐怖統治，最後在內憂外患下，導致軍事強人拿破崙崛起，結果法國人民企盼的共和制不但沒順利發展，反而倒退到比君主制更獨裁專制的「帝國制」。[1]《法國大革命的啟示》@阿牛談史說文話佛
法國大革命從 1789 年 7 月 14 日「巴黎市民攻佔巴士底監獄」事件開始，從這個事件可以看到個體受到群體心理而影響行為表現。如同《烏合之眾》一書所觀察的，一些有共同目標的個體，當他們因為某些原因而群聚成群時，將會形成共通的群體心理；暫時先讓個體自覺個性逐漸消失，然後讓同一群人的想法漸趨一致，而且具有清晰明確的觀點。
群體心理的一般化特徵包括了感情、看法、和行為和平時迥然不同，並且性格普遍受到無意識所支配，也就是經常無法意識到自己性格的變化。個體的才能弱化以導致群體性格的趨同，在這種情形下，異質性將會被同質性吞噬掉，而使無意識取得上風。群體心理獨有特性的表現則包括了個體獲得群體力量會使壓抑本能的責任感消失，而且情緒和行為的傳染會影響群體表現和發展，同時群體容易接受暗示。
大體來說，群體的心理是衝動、暴力而沒有責任感，容易接受暗示，以及群體情緒和行為容易相互傳染。這些心理狀態和行為模式都不見於平常個體自覺的自我意識，卻是不自覺地受到無意識的干擾。從「巴黎市民攻佔巴士底監獄」事件的星象可以看到，無意識影響群體心理並進而造成社會及政治的變革。 閱讀全文
附註
| 1. | ↩ | 《法國大革命的啟示》@阿牛談史說文話佛 |
最近看到一篇文章[1]「依附類型」從何而來？這要從童年開始說起──依附理論系列(十五)談依附關係，講的非常深入，而且發現用占星宮位來詮釋也很貼切。
在依附理論中，安全依附是指人和依附對象能夠建立一段有安全感的關係。這主要是因為從嬰兒時期，當他們提出需求，總是能得到主要照顧者的回應，而使他們對世界抱持信任的態度；相信自己是值得被愛的，世界是溫暖的。依附理論提到童年時期，嬰兒面對外在威脅，都會採用初級依附策略來因應，正好可以用占星學的宮位系統來解釋。 閱讀全文
附註
就在高雄市的選民，確定罷免了韓國瑜 市長之後，許崑源議長留下了「這一次，誰會是贏家」的訊息，隨即從自家墜樓，結束了他的一生。這是一個令人遺憾的悲劇，然而從這事件中我們可以看到什麼啟示呢？
有人會說政治追殺太可怕，也有人會說許議長是因爲病痛或者是欠債不想面對而輕生，但這些都不是這篇文章所要討論的，而是從事件時盤中看到象徵的脈絡。我一直深信事情的好壞不重要，重要的是它為我們象徵什麼意義。
事件時盤清晰地呈現輕生之象，十二宮內有月亮沖五宮太陽、刑二宮中火星和海王星，又有冥王星、木星、土星聚集在一宮內，加深魔羯座的挫敗並且調合寶瓶座的疏離，尤其土星又刑了四宮天王星。
顯示對於開創生命熱情典範的變化無所適從而使情緒無法釋懷，月亮在人馬座有情緒低迷擴張之象，又逢火海在雙魚座更是價值觀澈底被擊潰之象，失去求生意志。冥王星的極端讓木星無法樂觀只能逃避現實，面對土星的壓力以寶瓶座的隔離來抽離現實，於是在家中獨處時，感到生無可戀而選擇跳樓而解脫痛苦。
從事件星象結構來看，許崑源的墜樓是不容易跳脫的宿命。因為木土天海冥這幾顆星體象徵群體意識和無意識，它們都參與了事件脈絡。如果事後諸葛可以說如果家中有兒孫在家中陪著開導，也許悲劇就可以避開了。但從事件背後更大的脈絡去思考，事件的本質到底象徵了什麼意向呢？
二宮內的海王星和火星會合在雙魚座，分別刑五宮中的金星和太陽、以及十二宮的月亮，形成了二、五、十二宮的三刑會沖。火星和海王星會合加強雙魚座的力量，和太陽和金星會合加強雙子座的力量，兩方互相刑沖正是許崑源最後對命運的質疑：這一次，誰會是贏家？然而星象給他的回應則是十二宮內月亮的凶相位感應。 閱讀全文
大法官在 5 月 29 日作出釋憲案，宣告「通姦除罪化」，引起社會大眾注意。在釋字第 791 號解釋裡，大法官不但認為刑法239條的通姦罪違憲，也認為《刑事訴訟法》當中「可對配偶撤告」的規定違憲。從雙子座新月的時盤，我們來看一看和通姦除罪化相關的星體呈象為何。
台灣在 5/23 日凌晨 1:39 日月合朔在雙子座，雙子座新月時盤的第一宮為雙魚座，象徵最近整體的運勢發展是和感受情感的變化有關。一宮頭會合十二宮內的海王星在雙魚座，刑三宮內在雙子座的金星和水星，意味在隨緣的基本態度下，海王星更是加強同情他人處境的感同深受，在思維的價值衡量和邏輯推演有追隨流俗的傾向，對家庭及婚姻的基本價值觀容易產生模糊化，而沒有明確的界限。
金星和水星在雙子座意味不管是對人際關係的顧慮、或是對事理的暸解和思維上，都可能會因為訊息的多變而顯得複雜及多元。水星在雙子座代表家庭功能和婚姻制度的變化，金星在雙子座則代表觀念的改變，然而雙子座所代表的變化及改變都是傾向於心智層面而未及行為及經驗層面，而且金星、水星、海王星都是比較偏向內在的想像而缺乏對外在環境的實際感知，故對婚姻及家庭的觀念的改變，容易有流於紙上談兵之弊。
大法官認為「釋字第 554 號解釋理由書，所謂婚姻忠誠義務，說穿了，就是配偶一方對於他方性器官的排他、獨占使用權，這是本號解釋和釋字第 554 號解釋所沒有說出口的配偶權之核心要素」，就顯示了星象的同時性；以物質欲望來詮釋婚姻的忠誠義務。冥王星和木星會合在魔羯座，調合土星在寶瓶座，意味木星所代表的文化和律法，在探討有關冥王星所代表的性慾，以魔羯座所象徵物質層面來詮釋。
不過，土星在寶瓶座會合木星，土星象徵社會基本的傳統特質。木星和土星調合魔羯座和寶瓶座的特質，兩者皆和組織化有關，前者偏重實體和現實的組織，而後者偏向理念革新的組織。這意味著文化調合社會傳統經驗的理念革新，也就是說社會將面臨變遷，人們會開始審視傳統的社會經驗是否合乎時代的需要，以奇特的想法來追求創新的理念以超越傳統框架，並且關注人本精神。但土星和天王星的相刑，代表社會創新的理念背離傳統價值；天王星象徵改革的理念，進入象徵保守的金牛座卻有緩步踏實改革之象，因此價值觀的革新必須要以實質的收穫為目標否則將與現實脫節。 閱讀全文
美國總統川普28日下午在白宮橢圓辦公室簽發行政命令，管控臉書、推特與Google；川普表示，少數社交媒體壟斷了大部分的美國公私通訊，並稱這些社交媒體公司擁有不受限的權利，可以審查、限制、編輯甚至隱藏訊息，改變民眾的交流交流。因此這是捍衛言論自由，且稱這是美國史上面臨的最危險情況之一。
這紙行政命令改變了1996年來的規範，1996年施行的美國聯邦「通訊端正法」（Communications Decency Act）第230章，提供網站法律保障，使其不受網友貼文影響，動輒挨告。外媒報導，行政命令草案指出，法案精神是基於科技公司良心運作，但有些社群媒體公司不是如此，「規模龐大、影響力顯著的社群媒體公司審查異見，進並以濫權手段處理。」
最近日月在美國時間22日下午12:39合朔，剛好顯示雙子座新月星象和新聞事件的同時性。從時盤中看到，第一宮在室女座，加上日月金水都在雙子座，分別位於九宮和十宮中。室女座和雙子座都是水星所守護的星座，象徵這個月運勢發展的主軸會和訊息和資訊的傳播有關。
九宮和法律及文化方面的制度及規章有關，天王星是九宮內的第一顆行星，刑五宮內的木星和土星。象徵在制度上有臨時的重大變化，天王星和木星及土星的刑尅就有針對社群網路不受控制的壓制之象，天王星在九宮也有整理秩序及規則以整頓社群媒體。天王星象徵對既有事物的改革，但引動木星和土星的負面相位，則顯得不合時宜並且將招致對抗的力量，質疑當權者以權勢來破壞民主體制。
日月會合在九宮之中，刑尅六宮中的火星。月亮在雙子座象徵為派系宣傳，而且也和選舉有關，太陽加強雙子座的能量，但卻刑尅到火星，則象徵了名譽受損而展開攻擊以報復對方。太陽凶象也有宿命、厄運、沉淪之意，當改變個人形象和名聲的宣傳被不留情面的揭發後，憤怒行動的另一面則是內心恐懼和焦慮作祟。 閱讀全文
羨慕一般拿來和嫉妒相提並論；亞理斯多德在修辭學定義羨慕是別人的好運所造成的痛苦，康德在道德形上學定義羨慕則為一種看到自己的福祉被他人的所掩蓋的不願，因為我們衡量富裕的標準不是自己福祉本身的內在價值，而是與其他人作比較的結果。
因此很多人會把羨慕視為負面的，認為羨慕亦可能源於負面自我評價，因為與比較強的人作比較，從而讓人自慚形穢，最終導致自我意像低下。但也有一些人認為羨慕別人是好的。如果羨慕者希望自己成為被羨慕者，他們便會視其為楷模，而努力得到他們所羨慕的特質。
其實羨慕是再自然也不過的情緒，拒絕承認而壓抑反而會變成嫉妒的負面情緒。嫉妒心重的人通常具有比較強的攻擊性以及反社會的傾向，會去扭曲事實導向對自己有利的條件，也比較會參與暴力事件與欺凌變成加害者。[1]羨慕. (2019, December 11). Retrieved from 维基百科, 自由的百科全書
不過究竟而言，羨慕並不等同於嫉妒。如蔡康永所說：羨慕是希望你也有，嫉妒則是希望他沒有；如果不喜歡自己的嫉妒，可以把它拎上羨慕的一格。
羨慕的意義在於促使自己努力嘗試進步，以獲得自己渴望取法從他人身上擁有的能力或特質，我們從孩提時候開始，就是這樣經驗成長的。例如年幼的孩童看到哥哥姐姐抓的到公車上的拉桿，就會想要站起來往上抓，證明自己也可以夠到拉環。或是小男孩看到鄰家女孩一下跳上單槓，用雙腿倒勾表演倒掛金勾，自己也就一次又一次地不屈不撓練習，直到自己也學會為止，這些都展現出羨慕具有正向積極的意義。
正如《與神對話３》提到羨慕的情緒是自然而健康的，人無須刻意否定或壓抑它：
羨慕是一種自然的情緒。這是使五歲的小孩想要像姊姊一樣可以夠到門把，或騎腳踏車的情緒。羨慕是那使你想要「再做一次」的自然情緒；是使你一試再試，不屈不撓，直到達成的情緒。羨慕是非常健康的，非常自然的。
如果讓孩子表達他們的羨慕，長大之後，他們就對這種情緒有非常健康的態度，很容易度過這種情緒。
如果讓孩子覺得羨慕不好，不應當表達，甚至根本不應當有這種情緒，則長大之後，他們就很難處理這種情緒。
羨慕如果持續受到壓抑，就會變成嫉妒，而嫉妒是非常不自然的情緒。人會因嫉妒而殺人。戰爭因之而起，毀城滅國。
從自我發展的觀點而言，羨慕是自我得到成熟與獨立的渴望，期望自我能獨當一面，脫離保護者或約束者的限制與管束。在英雄旅程相當於離開平凡世界，跨越門檻守衛而進入非常世界的階段，象徵向內探索心理經驗的開始。然而壓抑羨慕的情緒，發展成嫉妒的情緒將會拒絕接受和承認發展個人特質能力的需求，而無法跨越走向心理成熟的門檻。
從占星學個人生命經驗的歷程來看，第一宮象徵生命的動機，個人開始意識到「我」的觀念，了解自己與別人的不同。明白每個人在世界上都是獨立的個體，都必須表現出獨立自主的個性，決定以什麼面貌面對世界以體驗生命存在的意義。 閱讀全文
附註
| 1. | ↩ | 羨慕. (2019, December 11). Retrieved from 维基百科, 自由的百科全書 |
