分類彙整: 易經思維

在個人與社會的關係上，偏重個人意識和群體意識的兩端都有核心化的問題，只是個人意識的核心化是務實的科學和民主，而群體意識的核心化是務虛的倫理。去核心化的觀念是在個人和群體之間找到虛實之間的平衡點，去核心化不是只強調個人，而是強調在群體中的人們良性互動。透過互動人們意識到資訊的密集度，就好像一台多中央處理單元的電腦一樣，只要充分資訊共享，在每個個體身上都能展現群體的智慧。個人不需要犧牲，因為資訊充分只需要去做個人在局部觀點最有價值的行動。 閱讀全文 →

從易經的觀念，同人並不能同意柱姐想改革政治風氣的失敗原因在於「水清則無魚」。改革不是只能用臉皮夠厚，心腸夠黑的《厚黑學》。《厚黑學》說為自己厚黑顯得人格卑劣，只有為眾人厚黑的人才是真正的人格高尚。所以我們看到大部分為自己厚黑得到利益的人，那都是所謂的人格卑劣者，而真的有人能為群眾厚黑而計較公義嗎？這點同人是非常懷疑的，並不是我對人性沒信心，而是利用厚黑學犧牲可以犧牲的人來造就其他人的幸福，這大概必須先讓自己精神錯亂吧！否則我們要如何客觀認定要對那些人厚黑，對其他人慈悲呢？主觀認定什麼人該被犧牲當然沒問題，但說到底那只是為自己厚黑而已。

改革必須召喚而不是利益交換，因為以利害關係為出發點，對抗不了系統結構慣性的能趨疲（entropy），除非你能發揮力量突破它創造另一個模式出來。改革必然要付出代價，但金權和政治鬥爭不見得每次都會獲勝。尤其是當人們開始覺醒之後，那些擁有權力和資源的人的政治操作會慢慢失靈，而終究會有行不通的一天。雖然過程可能很長，但其趨勢有跡可尋，這正是坤卦初六說的：履霜，堅冰至。 閱讀全文 →

當新任黨主席決定不上訴立法院長關說案的時候，馬總統為堅持黨的大是大非立場而反對朱立倫的決定。然後，在相同的狀況，國民黨破壞誠信和體制決定換柱時，馬總統卻選擇尊重黨的決定，而對維持黨的體制默然。對馬總統前後行為的不一致，也讓同人看清楚為什麼馬政府不能讓全民都有，《序卦》曰：「與人同者，物必歸焉，故受之以大有。」大有是讓人人都有，這正是君子以抑惡揚善之德所致。然而同人卦的上卦乾沒辦法乾綱獨斷，也不是應合下卦離卦的文明，卻是附合坤卦的柔順，變成地火明夷卦。於是光明被掩蓋，世道不明，黑暗勢力降臨，好人被剷除。看到這裡，怎麼不讓人無限感慨和唏噓呀！ 閱讀全文 →