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認識自己就是認識神

神的真理不假外求,新時代和宗教的差異就是要人們做真實的自己,而不是盲從於宗教的組織或是教條。這正是我認為兩位讀友的問題所顯示王姐八堂課要傳達的核心思想:真理只能靠自己探索體驗,沒辦法由他人告訴你答案是什麼。 閱讀全文

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台灣社會自由的逃避與覺醒

同人想到了弗洛姆的《逃避自由》的觀點,我不打算在這篇文章有對特定的人物或新聞來評論,而是想探討台灣民主社會自由的逃避與覺醒,順便回應朋友有關光明與黑暗是否是二元對立,只能擇一的問題。 閱讀全文

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有主見就會有偏見?

「有主見就會有偏見」是標準的邏輯繆論。實際上,它的繆誤是建立了一個假性的兩難推理,目的為了塑造一個假的困境。讓人以為要沒有偏見就必須放棄主見、或是要有主見就必須接受偏見,但這只是騙人的把戲,經不起人們用邏輯和事實來加以驗證。事實上偏見的產生是思考的過程並未具備足夠的多樣性。當思考的多樣性不足,不去面對別人提出的觀點來理性思辨,說出這句話只會顯露出自己的偏頗而已。 閱讀全文

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我看「算計」與「計算」的弔詭

昨天在臉書看到曾經教過同人,曾經是臺灣科技大學管理研究所院長的吳宗成教授在臉書分享算計與計算的弔詭,啟發同人思考在管理上的應用,讓我以這篇文章分享整理後的讀後心得。 閱讀全文

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誰是政策的當責者?

同人不知道馬總統是否了解賦權的觀念,並和行政部門之間維持彼此間權責的平衡,但可以確定的是按照名嘴的意見來領導行政部門顯然並不是好主意。此外,同人在證所稅的政策中看到 A 和 I 互動的藝術,這恐怕是劉憶如部長所要學習的課題。 閱讀全文

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推行政策需要迂迴的力量

看到執政當局在油價和電價雙漲所犯的錯誤,同人想到去年閱讀的《迂迴的力量》提到的觀點。我們經常需要利用迂迴來因應變局,其中有非常重要的兩個方面,其一是我們可以採取的行動是受到限制的,經常不能隨自己心意來掌控局面、而在另一方面則是我們不可能得到完整資訊,而需要取捨及折衷可用的選擇方案。 閱讀全文

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文湖線上的惡霸夫妻

昨天兒童節我們帶著小星並約了她的好朋友一家去木柵動物園玩。我們盡興而歸,由於捷運系統上的人很多,所以我們刻意等捷運的下一班車,以讓三位小朋友都有位置可坐。果然我們兩家人都有位置坐,但沒想到在車門即將關閉前,我們遇到了一對惡霸夫妻,他們的小孩搶走了朋友小孩坐的位置。 閱讀全文

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我看「節能減碳」的國文課

昨天在臉書看到網友分享「張曉風立院上課:節能減碳 口號沒主詞」的新聞,讓同人想寫一篇文章談一談對這堂國文課的看法。 閱讀全文

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軟體開發團隊的官僚特性

在今年過農曆年前,看到以前閱讀《溫伯格的軟體管理學(第二卷):第一級評量》所做的筆記,引發同人想要寫一篇文章探討軟體開發團隊的官僚特性。但由於工作轉換及其它寫作計劃的原因,直到現在才有時間分享我對軟體開發團隊的官僚特性之心得。 閱讀全文

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公共議題的正義思辨

最近同人閱讀了《正義:一場思辨之旅》,覺得這本書深深啟發我對公共議題正義思辨的想法。這本書提供同人討論正義思辨的寫作動機,加上這些公共議題提供了正義思辨的實例,讓同人想以這篇文章探討公共議題的正義思辨。 閱讀全文

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