己丑年大年初三，同人到法鼓山農禪寺拜「慈悲三昧水懺」，並在法會結束之後，看到聖嚴師父對 2009 年新春祝福的影片。聖嚴師父表示，法鼓山有今天的成果，完全是來自十方大德的幫助，讓他心中非常感恩。不過，感恩之後應該要發願，才能夠讓未來比現在更好，他希望法鼓山能夠培養更多優秀的人才，致力於宣揚佛法，讓心靈環保的運動可以一直延續下去，並希望能讓北派漢傳佛教發揚光大。
聖嚴師父對 2009 年的新春祝詞是「心安平安」，他認為過去一年的驚濤駭浪，代表 2009 年將充滿希望。對未來懷抱著希望，並好好地安頓的身心，生活就會因此而改觀，也就是「只要心安，生活就會有平安」 Read the rest of this entry »
昨天晚上，同人和老婆帶女兒在湖光教會度過了一個溫馨的平安夜。我們看到教會為大家準備的戲劇表演與聖歌演唱，不過令同人感受最深刻的還是穿插在表演節目當中的《Bridge》短片。這部影片敍述在一次危難之時，有位小男孩犧牲了自己的生命，而挽救了一列火車所有乘客的性命。 Read the rest of this entry »
近幾年來在台灣，我們經常會看到政治人物訴諸於犧牲的悲情。就像最近陳水扁在為他的涉及貪腐，提出擔負「民主的歷史十字架」的辯解，而網路上也出現了〈如果民主需要犧牲，就讓阿扁成為祭品吧!〉的說法。BillyPan 在那篇文章中提到對於台灣政治清廉的問題，我們現在應該做的是回歸到制度面上，透過公民運動的力量施壓，給貪腐情況最嚴重的國會和政黨壓力，要求加速通過一連串的陽光法案。
同人認同 BillyPan 以上所提到的觀點，我們應該加速通過陽光法案以落實政治上的「反貪機制」，但卻無法同意他在文章最後提到「台灣的民主先輩們為了這片土地犧牲了他們的青春乃至於生命，如果為了時代前進，這種犧牲是必要的，就讓阿扁成為祭品吧」的結論。其言下之意似乎是把問題歸因於整體制度的問題，而不是個人或其家族無法克制欲望的誘惑。
或許我們真的是面臨了政治風氣與整體制度的問題，但到底是因為制度誘使人貪腐，還是人心抵不過欲望的誘惑而玩法弄術？從這八年來的政治生態中，我們很容易就可以找到答案。
政治人物經常用「犧牲」一詞來暗示自己身不由己，以博取他人的同情與逃避自己應該承擔的責任，說穿了其實這種說法只是用來蠱惑人心的政治神話罷了。但我們是否能夠從人類文化的演進過程中去了解犧牲的象徵原型，進而選擇不被政治神話所愚弄嗎？從神話學大師坎伯的〈神話的智慧〉中，應該可以解答我們的疑惑。 Read the rest of this entry »
