5 日有一則「女老師失控狂呼巴掌 3歲童雙頰瘀血腫脹」的新聞，提到幼兒在強調早期療育的幼稚園遭到女老師甩巴掌致兩頰紅腫瘀青，園長帶著女老師登門道歉並跪求原諒，而女老師也表示辭職，家長心軟暫不提告，但孩童幼小心靈所造成的傷害，似乎再多道歉也難以撫平。
同人看到這則新聞，覺得對老師而言，情緒的控制實在很重要。否則老師的情緒失控很容易對孩子的成長，造成難以磨滅的陰影是難以事後彌補的。就像新聞中提到小孩當初被打，怕得不敢掉眼淚，而且也開始出現打人的偏差行為，可知老師情緒失控的行為對小孩影響有多大。
「師者，所以傳道、授業、解惑者也」但如果在教導學生過程中，沒有將自己的情緒處理好，所傳的道或授的業是否會造成更大的偏差，使得學生產生更大的困惑呢？我想這恐怕是必然的結果，老師負面情緒的言教、身教、乃至於境教，也只會提供情緒的負面示範而使學生行為造成偏差。 Read the rest of this entry »
最近在河道上看到噗友談論父母的感情糾葛與他的觀感，讓我想到家族中的三角關係；當孩子介入父母之間的糾紛，常會讓家族的問題變得相當複雜。這種親子之間三角關係的拉扯，通常會造成不為人知「家庭秘密」，並且在家族代間相傳，限制人的心靈自由，阻礙人的成熟發展。無形之間，我們的人生受此影響甚鉅。
同人曾經和老婆一起探索我們的家族圖，那是她在研究所「家族治療」課程的家庭作業。我協助她繪製出我們婚姻結合的家族圖，並且透過探索與討論，我們看到家族之間的三角關係是如何影響雙方的家庭，並且發現那些傷人的秘密其實是因為上一代關係的需求沒有被滿足，轉而將希望投注在下一代身上。而下一代就不知不覺地受到上一代的陰影所影響，甚至因此造成一些家庭悲劇。
那麼家族中的三角關係是如何形成的呢？ Read the rest of this entry »
這幾天同事談到阿扁被重判無期徒刑的新聞。某一位同事說，如果阿扁當時想辦法把爆料者殺掉，可能就不會讓人們發現他的罪行。聽到同事這個想法，我回答說如果阿扁曾經為了滅口而殺人，那麼他今天可能就會被判處死刑了。這位同事則反駁，他可以很隱秘地進行，而不讓人發現。另一位同事則反問他：那他當時貪污這些錢的時候，不是也以為不會有人知道嗎？
同人覺得這段對話引出有趣的主題，犯罪的人以為他私底下做的事，可以神不知鬼不覺應該不會有人知道，所以才會肆無忌憚地去進行他的陰謀。但他們的精心策劃的隱藏或掩飾最後還是被人揭發出來，這正是一般人常說「若要人不知，除非己莫為」的道理。同人也想到在占星學的智慧中，也有陰謀者的天敵之觀念，讓我們理解為什麼想要隱藏或掩飾壞事總是藏不住。
在占星學的星座分類當中，天蠍座代表潛藏、算計、與謀略。 Read the rest of this entry »
前一陣子，在內湖圖書館所舉辦的「控制理論」的課程結束之後，同人一直想把參加課程的學習心得寫出來，但卻因為種種因素而遲遲沒有動筆。不過這陣子同人在網路上觀察到的一個現象，又讓我覺得想動筆將它們分享出來。
在網路上，常會看到一些樂觀而積極正向的文字。當然，以積極樂觀的人生觀而言，這些文字所傳達的觀念對維持積極樂觀的想法是很有助益的。不過，對於處在生命複雜情境當中的人而言，這些文字卻不一定能夠幫助他們解決問題。尤其是理性或是抽離情感的建議，常會讓人覺得理想化而顯得不夠真實。
當心靈取向的字句，不能讓人感受到和「真實」生命的關連時，我們將會很難認同它們而產生共鳴。即使傳達訊息者立意甚佳，但接收訊息所得到的感受，卻可能是因為不同價值觀的批判，而表現出對生命的簡化，常會讓人感到難以認同。
批判會讓人落入陷阱，期望他人以自己的價值觀來衡量價值，這樣對受到批判的對象而言是沒有意義的。然而，如果不批判對錯，我們該如何幫助自己或他人來面對與處理發生在我們身邊的事情呢？同人認為控制理論是很棒的工具，它不是用來掌控他人或外在環境來符合我們的需求，而是嘗試提昇自己的行為能力，以改善我們對生命的掌控。 Read the rest of this entry »
最近在噗浪看到綠波提到她夢到演員老演員張冰玉的臉，讓她產生「髒冰域」的聯想，直覺到夢境與冰河、與天氣暖化有關。同人不知道這個夢是否與地球環境惡化的擔憂有關，但「髒冰域」讓我聯想到與綠波的情感態度有關。
因為一般而言，夢中的水域代表我們的情感。海水代表情感是深沉與廣博並具有包容力的，但結冰則代表凝結與冰封或是過於冷靜以致產生抽離的態度。骯髒的冰則為混濁的海水代表情感之中牽涉許多的複雜因素而出現混亂的狀態。
綠波表示她的夢可能是源自於她對噗浪的不安感，同人認為這不無可能，但我想到一個夢境的心理測驗，並分享在噗浪上，讓有興趣的噗友觀察自己對情感態度的表現。 Read the rest of this entry »
上周控制理論的研習課程列舉了一些學習控制理論的原因，提到為了真正擁有、學會享受、懂得欣賞、認清意義、讓生命更充實、以及更實際，所以應該聚焦學習控制理論的課程。其中同人對「認清意義」有一些想法，於是透過這篇文章來分享我的看法。
在生活中放下掌控是一件不太容易做到的事，因為掌控是讓我們做一些事情好讓我們感到對問題不用再焦慮。然而，當被我們控制的對象會因為受到掌控的焦慮而與我們關係緊張時，那將會產生我們更大的焦慮，而造成我們人生的憂鬱。如此我們將得不到屬於我們生命的意義，讓我們的生命感到快樂而充實。
為什麼我們無法感受到快樂而充實的生命呢？因為我們心目當中，所謂的「優質世界」圖像無法實現，無法和對和我們有關係的人一齊去做有趣的事情。但為什麼做不到呢？因為掌控拉開彼此的距離，更有甚者，關係惡化到必須改變我們優質世界的圖像，而這樣的結局又讓彼此都很痛苦，尤其是我們總是傷害我們心愛的人最深。
假如我們可以認清生命的意義，就可以放下掌控以實現我們優質世界的圖像。 Read the rest of this entry »
昨天在臺北市立圖書館內湖分館參與了一場親職教育活動，由國際家庭生活教育中心所規劃「如何帶領父母或照顧者學習：控制理論的課程」雖然由於參加的人數不多，未達推廣此活動所需的最低人數，不過感受到西湖圖書館主任、與主講者的熱誠，加上體會到這個課程的重要性，每個參加者都很希望課程可以持續下去。
在集思廣義之後，大家決定調整了上課時段，由原來的四周的禮拜六全天改為周六的下午，並加入較為生活化的副標題，以爭取更多有興趣的人來參加本課程。當然主講者也讓大家對控制理論有初步的認識，並與大家座談如何解決生活所碰到的親子問題，令人受益匪淺。同人覺得有必要將這個課程的訊息分享出去，希望讓更多的人知道這個訊息而助於此課程的推廣，讓課程可以繼續下去並讓更多人受益。 Read the rest of this entry »
生命是否具有可塑性？回答這個問題必須先正視一個難題，那就是屬於你生命藍圖的命盤只有一個，如果命運必然照著命盤走，那麼生命就沒有選擇的問題，只有照著老天安排，但如果真的是這樣，那麼學習命理還有意義可言嗎？因為命中已經註定了，所謂的知命造運也可能只是老天爺對你開的玩笑罷了。
然而，雖然很多人都知道命運的創造掌握自己手中的道理，但實際上要真的做到卻不是一件容易的事。在生活周遭，總是無法預測環境的變化，不如意的事件的總是比如意的事件還多上許多；這些不如意總是讓我們感到決定論的宿命是如此真實而無法控制，如何能相信自己可以創造命運呢？
我的占星啟蒙老師丁長青先生曾經提出心理學三我與知命造運的關係 Read the rest of this entry »
同人一直認為解自己的夢比解他人的夢還困難。雖然自己是夢境的創造者，理論上最好的解夢者是自己，然而從我作夢的經驗上看來，要成功地解讀自己的夢境並不容易。一來可能是我的夢境過於零碎，夢中感受不夠明顯以了解夢境所傳達的情感。另一方面則是可能對自己的觀察力不夠敏銳，沒辦法抓到自己作夢時的心情，以致不能理解自己夢境所傳達的訊息。
不過，上禮拜我作了一個感受較為鮮明的夢境，倒是讓我試著從自己的夢境中來認識自己。在這個帶有緊張心情的夢境中，同人發現自己常擔心理念不能落實在生活上，並且會因為過度顧慮他人的想法，而喪失了純真而快樂的自己。 Read the rest of this entry »
人們經常用「情有可原」來形容當事人合乎情理的行為，是值得被原諒的。尤其當我們設想當事人的處境，如果換成是自己遭遇與當事人相同的情境，我們未必會表現得比當事人更好，那麼他的行為就沒有可以值得非議的地方。就像同人在 Solibizi 對陳幸妤跟拍事件所作的評論中所看到的一樣，他提到陳幸妤雖然對這此事件的處理顯得不夠聰明，但明知其努力的徒勞，卻無畏地承擔起自己的堅持，她所表達的是面對問題的態度或倫理。
Solibizi 提到旁觀者不可能完全化身為另外一個人，從當事人的立場看待目前所遇到的困境。他認為每個同理心必定是某種「簡化」的操作，即使旁觀者對當事人提出顯而易見的建議是基於善意，但這對當事人而言，卻會因為文字所產生言語的暴力而對當事人造成傷害。他提到：
也許你們沒有察覺「就叫妳不要這麼做了，為什麼要自找麻煩?」這句話背後的暴力。多少父母對孩子說過這麼的話? 這句話又曾經給過多少孩子實質上的幫助呢? 還是父母只是想要在孩子面前證明自己「理性判斷」上的遠見? 或者在努力地傳達自己的善意的同時，但卻看不見自己正在行使「不倫理」的事實。
按照 Solibizi 觀點的邏輯來看，如果陳幸妤明明已經絕望地知道某種事態的徒勞，仍無畏地承擔地自己的堅持是一種倫理或態度的展現。但她在情急之下口不擇言的表現，要狗仔去跟拍他人而不要來跟拍她與她的家人，這種「己所不欲，必施於人」心態的表現，難道可以讓人認同這是一種「情有可原」的行為表現嗎？
其實，先前同人已表達過我對於陳幸妤狗仔跟拍事件的看法，在此並不想探討她的行為是否合乎情理。只是 Solibizi 把倫理與智慧看成相互對立的假兩難推理，似乎是太簡化了當事人在面對問題的選擇。我認為倫理與智慧並不是相互對立的兩難問題，每個人同時都兼具理性與感性，它們會決定個體每一刻為自己所做的選擇，情感與理智的交界正展現出著我們對生命選擇的自由。 Read the rest of this entry »
