丁長青先生曾經提出詮釋弗洛依德的「心理學三我」之占星學觀點，並且強調採取適當的行為來趨吉避凶乃是占星學知命造運的關鍵。雖然同人更進一步地參考榮格的心靈結構發展心靈占星學，但丁老師的占星學詮釋仍然是心靈占星學的重要基礎。
上週同人看了愛麗絲分享她最近前世催眠的體驗，又看到她後來表達對催眠想要說的事，讓我想要分享有關心靈幻覺與真實的看法。這篇文章想以新時代思想的觀點和榮格心理學來探討心靈的幻覺與真實。不過我要事先言明，這篇文章並不想介入任何事件的紛爭，或者評斷任何紛爭的是非對錯，純粹只是看到好友的分享而藉這個機會來表達自己的觀點；不是要附和誰或反對誰的看法，而是要本著求真的精神，來分享個人在心靈方面的體會。
我們的行為常受到本能的限制，沒辦法隨心所欲地做我們自己。本能或者說欲望，是遵循享樂主義；具有追求快樂、避免痛苦的傾向。於是當我們肚子餓了就必須進食，睏了就必須睡覺，還有性本能生育子孫讓生命延續下去。本能的力量讓我們幾乎無法抵抗，這和其它有行為能力的動物似乎是沒有什麼差別的。 然而，身為萬物之靈，人還是可以運用意識來控制自己的行為。即使受制於本能或是欲望，但意志力的介入與干預可以決定讓命運往不同的方向發展；決定如何滿足本能的需求，並實現生命的意義。即使餓了我們還是必須要吃，睏了還是必須要睡，還需要滿足本能的性欲，但我們對滿足需求的內容是可以選擇的，甚至可以讓欲望昇華而造就出藝術與文化。 換句話說，人可以選擇如何滿足「心理需求」，從基本需求的滿足進展到較高層次的滿足，以求實現生命的意義。心理需求的來源包括較原始欲望的本能層面，以及渴望人生意義的意識層面。依據馬斯洛的需求層級理論，人的心理需求可分為生理需求、安全需求、社會歸屬感需求、尊重需求、自我實現需求、以及自我實現以後的「高峰體驗」。有趣的是，占星學宮位的安排，剛好符合馬斯洛所提出的六大心理需求。因此，基於馬斯洛的需求層級理論，同人想要探討占星學如何實現生命意義。
「命運決定性格」是人們耳熟能詳的一句話，它通常是用來說明性格影響命運的必然性。或許這句話聽起來是這樣的理所當然，導致一般人可能連想都不想就認定它是一項必然的真理。然而，如果命運是由性格來決定的，那麼性格又是什麼所造就的呢？ 回顧我們自己的經驗，相信應該不難發現：性格決定命運，但另一方面，命運也一直主宰著我們的個性。因此，性格與命運之間的關係應該不是直接的線性因果關係所能解釋的。 關於性格與命運的關係，同人想到上個月，在公司迎新聚餐就有同事提到一個有趣的故事。有人問織田信長、豐田秀吉、德川家康，如果樹上的杜鵑不叫，而你又希望他叫，這時候你會怎麼辦？
前一陣子，同人經歷了一場衝突。在那場衝突中，我與同事進行了言語上的激烈辯論，辯論到後來演變成雙方的意氣之爭。本來對同一件事情，當雙方出現意見分歧這也是很正常的事，加上那次爭論的主題與工作本身無關，所以既然彼此無法針對那件事來溝通，那理應不研究不討論，以免破壞同事間的情誼。 但那場衝突卻讓我體驗到內在心靈面對外在事物的挑釁，使得自我意識按捺不住內心的情緒起伏而起而對抗，或許這是潛意識要意識正視自我內在的衝突，以經驗意識與潛意識的整合。剛好我和同事發生爭論的主題是食物的營養價值，或許這個事件是要我體驗爭論的心理價值。
對同人來說，時盤是占星學在生活上應用很重要的一環。不論是對於自己，或是生活週遭的人事物，同人常會以事件發生的時間的星盤來解讀事件對相關人事物所造成的影響。 星盤上的資訊是依照事件發生時，各個星體運行的位置及相對關係，可說是符合科學的客觀性，但除卻同時性代表時間「非因果關係的關聯」之外，時盤也經常隱約涉入當事人的直覺力；也就是難以用科學言喻的靈動力，卻常被理性思考的分析態度所忽略。 同人會提出以上的感慨，其實是因為昨天有一位朋友突然要我幫他看看他的朋友怎麼了，因為他不見了。看到他的求助，同人看到時間是中午 12: 39，於是打出下面這一張時盤。
上上周五有難得的機緣，在家看到「公視人生劇展」的電視節目。當天播出的《二十五張郵票 》，這是一齣有關生命教育的電視劇。同人覺得這齣電視劇很感人，使我想寫下對這部片的感觸與心得。
在上一篇談到榮格星盤的文章，同人已經提出我對榮格雙重人格的看法，然而在看到《榮格與占星學》的作者瑪姬‧海德在她的書中對榮格的雙重人格的探討之後，同人覺得這個主題其實還有不少值得討論的地方。
用星盤來讀《榮格自傳》。對我而言，這本自傳不是一本歌功訟德的名人傳記，而是這位心靈探索者最真實的生命。用星盤來讀他的生命，目的不是為了評判功過，而是用來認識他用生命所刻畫的心靈，那個對認識人類心靈有重大貢獻的心靈。
同人覺得對老師而言，情緒的控制實在很重要。否則老師的情緒失控很容易對孩子的成長，造成難以磨滅的陰影是難以事後彌補的。就像新聞中提到小孩當初被打，怕得不敢掉眼淚，而且也開始出現打人的偏差行為，可知老師情緒失控的行為對小孩影響有多大。
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