讀了榮格的自傳對照他的星盤，又讀了《榮格與占星學》，覺得這位分析心理學大師的命盤十分有趣。當然，在上一篇談到榮格星盤的文章，同人已經提出我對榮格雙重人格的看法，然而在看到《榮格與占星學》的作者瑪姬‧海德在她的書中對榮格的雙重人格的探討之後，同人覺得這個主題其實還有不少值得討論的地方。
《榮格與占星學》如是說
瑪姬指出從某一方面來看，榮格的女兒葛雷特‧包曼－榮格認同土星造就榮格的一號人格，在占星學的論斷上是有其道理的。她提到：
從榮格對一號人格的部分描述，顯示一號人格具有傳統、野心與講求科學的特質。土星在榮格命盤具強勢地位，則代表著他具有與眾不同的理解力、探索理論原則的寶瓶座特性、固執己見的傾向，以及採取客觀的立場。這部份屬於榮格的理性層面，亦即屬於擅長理論的精神結構。除此之外，土星的老對頭－木星，也與土星形成一百二十度的支持相位。木星位在天秤座第八宮，意謂著榮格對於神秘哲學的思考能力，並且展露在榮格的理論中。
－摘自《榮格與占星學》p.35
然而，瑪姬卻也提醒土星也讓人聯想到榮格所描述的二號人格，例如老人、石頭與他的歷史感等，以及與土星形成九十度衝突相位的冥王星有著諸如黑暗、神秘及秘密擁有者等意象。而且榮格的一號與二號特質有光明與火焰的強烈意象，比較不像寶瓶座的土星，反倒較接近獅子座的天王星。
瑪姬提到榮格的每一項人格特質，似乎都能用土星和天王星來描述，卻不能憑恃一顆星來以偏概全。她指出榮格的兩種人格特質，實在是很難找到前後一致的象徵符號加以解釋。然後她提到榮格對「本我」的定義是「彰顯在每個人上」，處在兩種對立性格的掙扎是人類生存的本質。因此，我們無法期待在一個人的本命盤中，找到某種特定且恒常的象徵符號，來做為這種雙重性格的一種解釋。
瑪姬認為榮格命盤中的土星與天王星都夾帶了雙重特性，尤其是七宮的天王星更是顯出二元分立所可能導致的潛在精神分裂，要不就屬於一號人格，要不就屬於二號人格。此外，她認為光亮是榮格的雙重性格更重要的象徵符號，亦即太陽與海王星、月亮與天王星的衝突相位為榮格的性格形塑了一種複雜的模式；當任何一方造就榮格的想法，任何一方必定會介入來加以阻隢。
我的觀點
雖然瑪姬運用占星學來搭配分析心理學的觀點來詮釋榮格的雙重人格，看起來似乎也有某些道理。但難道榮格的一號人格用落在獅子座七宮的天王星來代表，不會比一宮中落在寶瓶座的土星更貼切嗎？當然，同人在前一篇談到榮格星盤的文章中並未明白指出這一點，但我卻提出了榮格二號人格與命盤土星中的關係：
土星是經驗的累積，自我經驗的累積在榮格思想指的是所謂的二號人格，和代表一開始意識到的自我的一號人格有所區隔。
二號人格帶給榮格有關接近自然世界、夢境及玄妙感受的經驗，我們看到土星引動月亮與冥王星的刑尅，於是可以了解榮格小時候的經驗：作了一個陽具神殿，聽到母親說那是會吃人怪物的夢境、並且與把人埋在洞裡隱諭耶穌吃人，以及耶穌會會士的恐怖經驗連結在一起、閣樓上的小矮人與他的石頭的秘密、坐在斜坡上的石頭上苦思我是石頭還是石頭是我的問題。
這顆命宮中的土星讓榮格容易感受到世界的黑暗與苦難，這似乎是他免不了的宿命。然而，二號人格的經驗是為了帶來光明而不是黑暗，我們看到土星引動到八宮的木星，代表榮格對黑暗世界的體驗，讓他在深層意識探索而使心靈得到成長，並為他的生命帶來光明。
從下面這一段對榮格星盤的詮釋中，同人其實已經暗示榮格的第一人格就是落在獅子座七宮的天王星。從榮格人生的目的是為了勇於實現「本我」的觀念來看，這段暗示已足以說明榮格如何游刃有餘地在兩種對立特質的人格之間擺盪；二號人格對黑暗與苦難的洞察能力驅使一號人格勇於深入人類心靈的集體意識考古。
榮格星盤火星與七宮寶瓶落太陽的吉相，代表面對抗爭除去權威的行動力。除去心中不適當的權威形象，他並非英雄，而是要自己找到生命的答案，讓自己成為主宰自己生命的英雄。星盤中兩大吉祥點：命宮土星與木星，加上七宮天王星與火星，正如榮格所自許，成就心靈荒原的開拓者與先驅者。
榮格在他的自傳中提到，一號人格常受到二號人格意識到苦難與陰暗面而深受壓力。二號人格是永存的生命、與典型的人物，他是存在自我當中的「他者」，冷眼看待自我主體在發展過程所面臨的種種困難、道德任務與考驗，並使得一號人格面對問題的困窘無所遁形。在占星盤中，我們看到有趣的是，代表自我的主體與客體在星盤中的呈相，恰好與榮格提到的第一人格與第二人格的描述是相互吻合的。
光明與黑暗
在榮格命盤中，那顆落入寶瓶座與命宮的土星代表自我所存在的客體，符合榮格稱第二人格的「他者」。很巧合地，我們看到這顆土星同時也是與前世、夢境有關的星體，代表自我當中由過去及前世所累積而來的生命經驗，再加上月冥的相位，自然代表與夢境的啟示、對陰影及苦難的洞察或感應能力有關。
而土星引動到落入天平座八宮的木星呈和諧相位，說明他存在自我當中的黑暗層面，是促使他朝向神秘主義擴展生命領域的原動力。所以榮格才會說，在二號人格身上，光明位居統治地位，好比王宮寬敞的大廳，高高的窗子向著金黃色的陽光打開。
我們看到「寬敞的大廳」、「高高的窗子」、「向光打開」，這些都比較像木星和諧相位所代表的意義，而比較不像是天王星落入獅子座與火星和諧相位的強烈而耀眼的亮光。因此，那顆落在獅子座七宮的天王星的亮光所照耀的應該是榮格的第一人格。從榮格自傳提到 1887 年夏天發生的一段經驗，我們可以從星盤上得到印證。
同一年一個美好的夏日，我在中午時走出學校，來到大教堂廣場。天空湛藍，一個陽光燦爛的日子，大教堂金光閃閃，新鋪的瓷磚反射出太陽的光芒。美景征服了我，我想：「世界是美麗的，教堂是美麗的，是上帝造就這一切，在遙遠藍天的一個黃金御座上……」我的思緒有個巨大的出口，一種鬱塞的感覺向我襲來。只知道：「不要再想下去了！某種可怕的東西就要來臨，……我唯一必須做的是不要再胡思亂想了。」（p.67-68）
榮格提到那一次經驗讓他體驗到他與他思想的拉距戰，他沒有辦法抵抗心中產生惡毒的想法的折磨，他並不想那樣想，害怕因此而犯下不可饒恕的罪愆，但那個想法似乎是由外在的力量強加在他的身上揮之不去。經過了三天折磨，於是他決定必須想清楚，結果發現是上帝將他放進這種情境，而上帝的意圖是要讓他拿出勇氣，只要能夠通過上帝的考驗，就會得到祂賜予的天恩的啟示。
想通這一點之後，榮格如赴湯蹈火地繼續他未完成的想法：他看到了大教堂、蔚藍的天空，上帝坐在金色的寶座上，高高在上，遠離塵世，從寶座的下面，一塊其大無比的糞便掉了下來，落到閃閃發光的新屋頂，把它擊得粉碎，也把大教堂四壁砸個粉碎。
榮格因此得到如釋重負的天恩、與從未體會過的極樂感。他彷彿得到一種啟示：上帝召喚人們分享祂的自由，強迫人們放棄自己的觀點和確信的事，好毫無保留地執行上帝的命令。而且不論是何種神聖，在上帝對人們的勇氣進行考驗時，祂反對恪守種種傳統，這也是榮格的父親所無法體驗到的「上帝的意志」。
以上榮格的這段體驗對照到星盤，我們看到落入獅子座七宮的天王星與十一宮火星的和諧相位正是「天空湛藍」、「陽光燦爛」、「金光閃閃」、「金色御座」、「遠離塵世的高高在上 」等意象，然而「思緒有個巨大的出口，一種鬱塞的感覺向我襲來」正是天王星與三宮月亮不和諧相位所代表的意象。這些意象可以讓我們體會到榮格的一號人格承受存在內心深處的陰影的影響，進而從懷疑當中來質疑傳統而找到屬於自己的真理，但這些真理卻無法向身邊的人，甚至是對家人分享。
與眾不同受到孤立
正如同榮格回憶提到，那時候他父親說的一切讓他深深懷疑。他認為父親講得一切聽起來陳腐而空洞，就好像道聽途說而自己又不是很相信的故事一樣。在榮格十八歲和父親有許多討論，他希望讓父親懂得天恩的奇蹟，以減輕良心上的痛苦，他相信父親只要能夠執行上帝的意志就好了，但他們的討論總是以不愉快結束。
這一段經驗，我們可以從榮格星盤的三宮看到，月亮與天王星的相位不佳，代表自我省思所得到的理念很難與家人討論及溝通。月亮落入金牛座，代表家人受限於固執的價值觀，排斥他所體驗到「上帝的意志」的真理。我們還可以進一步引申月亮的意涵，還可以看到榮格受到他在班上受到排擠的情形。
榮格在中學時候的成績，在後面幾年經常名列班上榜首，一些同學嫉妒他想追上他，使他討厭在班上與人競爭，不希望讓自己在班上的表現太突出。他提到感覺到自己的特殊，被迫成為有威脅性的東西，這意味著孤立，讓他比往常更容易成為替罪羔羊。平常他的德文作文的題目沒興趣，所以寫出來的作文並不引人注目。但有一次出了一個榮格感興趣的作文，讓他非常認真地寫，結果卻被老師在班上公開指責他的文章是抄來的。
這讓榮格感到沮喪、受到污辱並發誓有機會一定要報復老師，但一連幾天處在這種情緒之中，他卻發現無能為力，他提到「愚蠢而盲目的命運開了他一個大玩笑，為他烙上說謊者和騙子的印記。」然而，就在他感到自己就快要失去控制之時，他突然發現內心突然變得寂靜，彷彿一間擾攘的房間門被關上了，好像一種冷漠而好奇的情緒來到他身上。讓他可以自己問自己：
到底發生了什麼事？好吧，你激動了。當然了，那老師是個白癡，他不了解你的本性，至少不像你了解得那麼多，因此，你跟他一樣是不可信賴的。你不信賴你自己和其他人，這就是你與那些天真、純樸、易被看透的人站在同一陣線的緣故。一個人不能理解事物時，他就會激動不已。（p.101）
以上這種不偏頗又不動氣的指引，讓榮格感到除了他自己之外，好像有一種無邊無際的空間組成廣褒的世界碰觸到他，或說是一個無形的神靈進入了他的房間。後來，老師又再一次批評榮格的另一篇文章，這次沒說他的文章是抄來的，但卻不以為然他寫文章漫不經心的態度；文采飛揚但看不到他為文下苦功的態度。
以上這些經歷，從星盤上很清楚的看到天王星落在獅子座，代表自我的不凡是難以隱藏的，而火星與天王星的和諧相位更是說明他的能力會讓他有出色的表現，以及喜歡結交單純樸實的朋友。然而，天王星與象徵平凡的月亮的不和諧相位，正代表著平庸的眼光的本位主義的排擠，而使他感到名譽掃地。此外，班上同學的排擠與孤立也同樣讓榮格感到痛苦。
哲學的進展從我十七歲起，一直延續到我讀醫學院後一段時期。我對世界和人生的態度產生了革命性的改變。以前我膽小羞怯，充滿不信任，蒼白瘦弱，健康狀況不甚穩定；現在，我卻對所有事情產生極強烈的求知慾，我知道自己需要什麼，並真正去追求。……我結交了更多的好朋友，覺得腳下的土地更踏實，甚至鼓起勇氣公開說出自己的觀點。但我很快就發現，誤解接踵而來，我自己也為此感到後悔，因為我不但受到他人的白眼和嘲諷，還包括懷有敵意的反駁。……
……同學威脅要像從前那樣孤立我。我絞盡腦汁想弄清楚自己到底做了什麼事，經過仔細的打聽，我才發現，他們之所以討厭我，是因為我經常對自己可能也不懂的事情加以評論或暗示，比如康德或叔本華，甚至是學校未開設的古生物學；這些令人震驚的發現讓我知道，實際上，所有受到熱烈爭論的問題都與日常生活毫無關係，它們如同我最隱晦的秘密，只屬於「上帝的世界」，因此你最好隻字不提。（p.106-108）
我們從榮格的星盤看到，金星與水星會合在巨蟹座六宮，與木星相刑，我們便可以理解他在十七歲所代表的青少年時期，會接觸木星所代表的哲學思想，與興起對各種事物的求知慾。
木星與金星的相位並不和諧，代表他由哲學觀念所接觸的學問會為他帶來人際關係的問題，不過金星水星落在巨蟹座，再加上處於六宮中，代表這些觀念會形成他在精神醫學上的理論基礎。
此外當木星與金星的不和諧相位經由經驗而體會到謹慎表達想法的態度時，將會引動到八宮木星與命宮土星的和諧相位，很顯然地，青少年時期榮格所接觸到的哲學思想，也變成他在神秘主義研究的基礎。
苦難與成長
榮格受到同學的排擠其實與老師的誤會及指責一樣，主要是受到月亮與天王星不和諧的相位所影響。月亮是代表榮格求學過程的星體，落入金牛座更代表了本位主義堅持，引動到代表排擠、疏離的天王星的不和諧相位自然會感應到令人激動的情緒失控事件。
我們在榮格的星盤中可以發現，月亮在榮格的性格之中，所發揮的影響力很大，它的力量將榮格的生命區分成兩個截然不同的世界，也就是平凡世界的一號人格與上帝的世界的二號人格。由此我們可以知道，為何榮格在情緒極度混亂的時候，反而會讓他的心靈進入極度平靜的狀態？
月亮會合冥王星，冥王代表心靈的洞悉能力，也代表無形的神靈，這兩顆星與土星的不和諧雖然會令榮格感受到內心的壓力與痛苦，但土星的冷漠與冷靜將會引動到木星的和諧相位而得到指引，讓榮格意識到對未知事物的洞察能力，進而達到心靈成熟與成長。
月亮的不和諧相位使榮格同時遭受到這兩個世界的衝擊而吃了不少苦頭，但也培養出成熟而成長的心靈、與成為實現本我個體化（Individuation）的英雄。月亮的影響，也代表阿尼瑪（Anima）對榮格實現本我（Self Realization）扮演著舉足輕重的角色。
我們還可以從很多地方看到土星代表榮格第二人格，天王星代表第一人格的證據。天王星落獅子座與火星呈現和諧相位，符合具備野心與想要出人頭地、以及對真理抱持懷疑並自行探索求知的人格特質。土星進入命宮代表加入了「他者」這個客體，而且也暗示生命永恒的經驗的存在實體。
此外，土星和月亮之間相位也代表二號人格與前世記憶的關聯性。而且從他提到代表自我的夢境來看：守護微弱燈火的提燈人正是命宮守護星天王星所代表，而一宮土星與月亮及冥王星不和諧，正代表背後巨大的陰影及心中的恐懼感。更重要的是，榮格提到他藉由塔樓來表現他的第二人格。
心得與感想
瑪姬說到榮格七宮的天王星具備二元分立的特質，同人並不認為天王星導致了雙重人格的分裂，而是榮格常被迫與自身產生疏離感。因為「分裂」並非可精確詮釋天王星性格的字眼，而不如說是與自我分離的「疏離感」。榮格曾回憶人群常讓他的自我感到與自己疏離，正如同星盤中天王星與十一宮火星呈現的三合相位一樣，明顯地可以看到這種疏離是讓生命勇於向前，不被時間這個命運巨輪所擊潰。
同人並不常看翻譯西方的占星書籍，也許在潛移默化中受到占星啟蒙老師丁長青先生的影響，以為崇尚西方占星學的翻譯名家，經常因為不求甚解而沒有得到真正的精髓，更不用說結合《易經》的思維而得到融會貫通。不過，同人倒是認為我們還是可以抱持開放的胸襟來閱讀翻譯西方的占星書籍。
畢竟西方占星學的觀點，還是有機會讓我們從不同的觀點得到一些體會，但我會建議在讀之前應該先掌握住一些原則性的觀念，否則很容易被誤導而產生偏差。例如，三王星被發現之後，火星、木星、以及土星與三王星的區隔。西方占星者還常用三王星發現之前的觀念來解讀星盤，我認為這會顯露出解盤者星體意義分化不清的窘態。
此外，雖然《榮格與占星學》提到心理占星學忽略宮位是有問題的，但同人發現瑪姬在宮位系統的架構性仍然不足，我想如果她懂得用自我與命宮的關聯來區分榮格的雙重性格，或許就不致迷惑於星體及星座的性格之中，而無法明確分清楚榮格的兩種不同人格呀！
