占星論命的客觀性

最近這幾年，同人已經很少在網路上與不同學派的朋友討論占星學。因為和不熟悉的朋友，探討觀點上的分歧是不容易有深入的思辨或對話，同人最多只會對占星有興趣的朋友，分享我在占星學上的體會。然而，最近同人在網路上表達我在占星論命與朋友不同的看法，似乎引起對方的不高興，因而取消與我在噗浪上的朋友關係。對於她的反應，同人覺得很遺憾，但也讓我想針對占星論命的客觀性，發表我的一點看法。

事件的過程是這樣的。原來同人只是看到噗友提到，她的朋友好不容易脫離前男友的糾纏。我建議她可以研究她朋友的星盤，來了解這段關係對她朋友的意義。後來這一位噗友回應她的朋友金星星座落在魔羯座，所以比較容易接受年紀較大的人當男朋友。

在占星學中，金星星座屬於個人性格的一部分，代表個人的喜好、審美觀、價值觀、以及魅力，但是不是可以用來看一個人的感情生活呢？同人近來寫的幾篇文章，都提到命運的論斷並不能化約成性格分析，我相信這位噗友已經閱讀過我寫的那幾篇文章，應該可以了解金星星座並不能代表一個人的感情生活。

於是，同人回應噗友「我從來不用金星星座來論斷感情」後來，噗友反問我偏好以什麼來論斷感情？我回答：「通常是看五宮，如果是以結婚為前提則看七宮」隔天噗浪顯示這則噗有新留言，但開啟這則噗後卻發現無法讀取到任何訊息。原來不知在何時，我已經自她的朋友名單中除名，這則噗是給朋友的私密噗，自然我就再也看不到有關這則噗的任何訊息了。

據說這位噗友並未在後面的訊息留下任何不愉快的字眼，只提到她遇過（有年紀較大的男朋友的人？）的都剛好是金星在魔羯座，以及她並不想去問朋友的出生時間，因為和對方並沒有那麼熟，知道出生日期也只是偶然。但同人已經從她的噗浪朋友名單中除名是事實，這位噗友經常收藏同人的噗，放在她喜歡的噗當中，如果不是心裡不高興，我相信她倒不至於表現出這種沒風度的舉動；不會因為我對論命的見解與她不同，而中止噗浪朋友的關係。

是什麼東西讓她心裡不高興呢？可能是同人與她對占星學如何看感情的意見分歧，讓她覺得不舒服。也可能是同人的觀點會打破她以往對占星學的認知，讓她覺得不自在；記得之前她說過，我評論某位占星老師的用詞，讓她覺得咄咄逼人。不管是那一種原因，都顯示了占星論命強調性格分析或是事件論斷的分歧，而破壞同人與她的關係。不過，同人認為原來的金星星座是不是可以看感情生活，己經變成不太重要的問題，重要的問題反而是占星論命的客觀性；這是以分析性格為主的占星論命，比較容易忽略到的地方。

占星論命為什麼需要客觀性呢？因為主觀性的論命，很容易牽涉到價值判斷的問題，不論主觀價值是出自命主或論命者，都會徒然增加不必要的困擾。

命主可能會因為感情用事而無法做出生命的抉擇，占星論命的客觀性就可以幫助他抽離感情因素，以協助他進行理性思考，來作出明智的決定。論命者也可能會受限於個人因素而產生自我的偏見，使他沒辦法對命主做出客觀的建議。因此，客觀性的論命為的是抽離主觀的意識形態，讓命主看到自己生命的現實層面；在客觀地了解自己命運的狀況之後，才由他自己的主觀價值來判斷，他的未來生命要怎麼走，而並非按照著論命者的主觀意識來主導生命。

占星論命如何達到客觀性呢？我們知道一個人的占星本命盤是依照出生時刻實際星體運行的狀態所繪製，以完整的占星盤結構來看，星盤包括了星體、星座及宮位等基本元素。占星盤最重要的星體是指太陽、月亮及太陽系除了地球以外的八大行星。星座則是指黃道 12 星座，從春分點牡羊座開始，每 30 度標示為一個星座，代表天球的絕對座標系統。宮位則是地平方位分宮 12 宮位投射在星座上的投影，代表地球上的觀測者座標系統。

從占星盤的整體結構來看，我們不難發現命運在占星學中包括天星運行與地平方位兩大系統，也就是時間與空間的結合。星體落入 12 星座，我們可以看到上天賦予一個人的先天特質，然後再從宮位落入 12 星座，我們可以知道他出生的地點，會給予他什麼不同的時空環境來讓他參與各種後天的人事變化。當然，人的先天特質必然會在他參與後天的人事變化過程中，發揮某些影響力，這就是星座落入宮位所代表的意涵。

同人觀察到西方占星學似乎對人的先天特質比較有興趣，這或許是受到西方文化，比較重視發揮個體特質或天賦的影響。這樣以性格分析為主的占星論命，就像我們常會看到一些心理測驗，把人歸類為各種類型，並認為行為會受到所屬類型的影響。西方所強調的心理學的觀念認為，只要人的內在沒有缺陷，行為就不會產生錯誤，也就不會受到命運的磨難。

因此，從個人特質的觀點來看，金星星座代表一個人的喜好、審美觀、價值觀、以及魅力等先天條件，似乎就代表個人與感情有關的事物。金星在魔羯座的人，會喜歡比較成熟、嚴謹、老成而持重的人，因此比較能夠接受與年紀大的人來談感情。不過假如果真是如此，那麼在擇偶條件上，考慮年紀比自己大很多的人，他們的出生日期應該會集中在冬天出生。

因為水星與金星都是比地球還靠近太陽的內行星。因此在地球上觀測它們的位置，必定看到與太陽相隔不遠；水星離太陽不超過 28 度，而金星不超過太陽 48 度。所以金星落在魔羯座出生的人，其太陽星座必在天蠍座與雙魚座之間，也就是在每年的 10 月底到 3 月初之間出生。然而，實際的狀況是否真是如此，這是很令人懷疑的；難道集中在金星在魔羯座那個月份出生的人，都會和比自己年齡大很多的人談戀愛嗎？

同人並不想否定金星星座代表戀情的說法，但我卻想提醒抱持這樣看法的人：你們的經驗可能來自於對星座的印象，或是受限於你們的主觀意識。印象本身並不大可靠，除非你們能提出支持自己看法的實際證據，而這種證據必須考慮自己主觀意識涉入的影響。就像榮格當年在以夫妻合盤研究同時性的情況一樣，原來他以為夫妻與其星盤具有客觀的同時性，才發現這樣的客觀性是基於研究者的主觀意識；研究者總是吸引與自己特質相近的夫妻檔。因此，如果你的經驗讓你看到朋友的金星星座與戀情有關，要注意是不是你的磁場總是吸引某種類型的人？

換個角度來看，實際和比自己年齡大很多的人談戀愛的人，是不是他們的金星都會在魔羯座？同人手中的命例顯示，大部分戀人比自己年紀大很多的人，他們的金星都不在魔羯座。顯然金星星座不見得可以代表一個人的感情生活，它代表人所欣賞或喜歡的人或事物，但喜歡不見得有緣份。談戀愛需要緣份，只有金星的欣賞或喜歡不代表有緣份談戀愛。

在很多情況下，基於現實因素，人有時候會沒辦法和自己心儀的對象談戀愛，於是只遷就現實環境，與自己有緣但不見得是最喜歡的對象交往，而把對理想伴侶的喜歡放在心中。實際上，談戀愛遠比單純喜歡一個人要複雜許多，總是會牽連其它複雜的因素。

換句話說，對於具有相同特質的人，會因為身處環境不同而有不同的命運。只就先天特質來論斷命運，其實是忽略了外在環境的複雜性，總是讓人無法以最佳的狀況來回應生命的情境。受陷於許多無法控制或抗力的客觀因素，個體沒辦法按照自己主觀的意志來決定自己的命運。以東方傳統文化重視環境對人影響的觀念來看，占星論命以宮位探討後天人事變化，會比探討十星星座的特質更為具體而客觀。

為什麼探討後天人事變化，會比先天特質更具體而客觀呢？因為人事變化本身就是具體的事物而非無法捉摸的事物，不會受到個人主觀偏見的扭曲。說出什麼人在什麼時候發生什麼事是很具體的，但同樣地，性格的表達，卻總是存在著模糊空間。

因為性格在藏在內心，沒辦法讓人看得到它具體的內容，只能主觀的形容而無法表達客觀事實。而且就算命運的不順遂，問題是出在性格上，要能夠改變性格修正行為，這也不是一般人所能做到的。結果，占星論命的性格分析，最後也只有批判性格的功能，而很難給人什麼建設性的行動方案了。

因此，如果占星論命只有性格分析，命運就只能看到表相的價值判斷，而看不到人生的方向。這樣與占星「忠恕之道」的思維的觀念，其實是背道而馳的，誠如同人在文章〈助人至善意願的實現〉中提到：

忠恕之道的說法隱含著忠於占星盤的變化與吉凶法則，論命者會從占星盤的限制中找出命盤主最適合的生命選擇，命運是可以自由選擇的，而非一成不變的。換句話說，論命者必須用生命的可能性來取代宿命的確定感，但他並不是神，所以他無法創造命盤主的未來，而是由命盤主自己來主控未來，選擇他自己所要的人生。

所以，論命者只會幫助命盤主解讀他的生命藍圖，告訴他未來可以運用的資源與助力及可能會碰到什麼困難，並提供因應對策。總之，占星盤本身是蘊涵著無限的可能的，所以命運是具有可塑性的，完全只看命盤主如何看待他的生命藍圖。論命者只是幫助命盤主看清他自己的人生，所以不該強迫命盤主去接受任何他不願接受的特定信念。

上面這兩段文字提到「變化」與「吉凶」的觀念，所強調的正是個體與外在環境的關係。《易經‧繫辭》曰：「吉凶者，失得之象也。悔吝者，憂虞之象也。變化者，進退之象也。剛柔者，晝夜之象也。（《繫辭上傳》，第二章）」在占星解盤上，論命者必須從占星盤中瞭解，在當前情勢下，個體可以採取什麼進退之道，會讓事情產生何種變化？變化會對誰或什麼事情產生什麼影響？誰會從這些影響中獲得利益，又有誰會從這些影響中造成損失？那麼個體應該注意或顧慮那些因素，以在事情發生變化之前提早做準備？

因此，從變化與吉凶的觀念來看，論命的重點在於個體的目標、行動、事情的結果、以及其它事件相關的主觀與客觀因素。這些都是具體事件的論斷，應該先按照生命情境的主題，從占星盤相關的宮位來找到判斷的方向。等到主題確定了，星體出現在相關宮位所表現的特質才有意義可言，也就是空間與時間因素配合，再由個體展現出適當的性格特質，以達到天時、地利、人和的完整搭配。占星論命的客觀性，是在於不偏廢於星體、星座、或是宮位的單一解釋呀。